原住民圖書

曙光灑落：太麻里

本書參考現有的歷史文獻並經數次田野調查，訪談不同族群、階層、領域的耆老與地方人士，還原太麻里地區不同時期的發展歷程，人與族群、環境的互動，一窺在地動人的鄉土記憶、生命故事。

書寫大豹社：我群／他者的視差

全書以豐富史料為基，參引相關文化研究理論，嚴謹紮實論述書寫，字裡行間又帶入高度族群關懷，實為學術理性與社會實踐兼顧之作。──政治大學台灣史研究所退休教授／戴寶村 本書不只是大豹社另一本歷史書，..

有形連帶無形情：臺灣地區兒童養育及其相關物質文化

「繁衍、祈福與保護－背兒帶文化」特展於103年在國立臺灣史前文化博物館開展，並將於104年赴國外進行交流展出；這本「有情連帶無形情：臺灣地區兒童養育及其相關物質文化」付梓出版，可以說是本館從「背兒帶文..

有靈．原民植物智慧

從見樹不見林（靈）到見樹也見林（靈）， 透過部落耆老口傳的知識，閱讀風物之詩與土地之歌， 回歸文化的靈魂，找到情感的連結。 亙古以來，原民戍守著一方土地，發展出淵遠流長的文化血脈， 他們以..

有靈2．與神同行的阿美族民族植物

命名是人為萬物加冕的神聖儀式， 知道事物的名稱，就能掌握它們的靈魂。 阿美族的泛靈信仰，發展出深遠且複雜的多神系譜， 萬物皆有靈，大自然的神靈掌控世間禍福。 對神話和宗教的情感來說， ..

東南亞細亞民族學先史學研究 (共2冊)

翻譯日本人鹿野忠雄博士的著作《東南亞細亞民族學先史學研究》其以臺灣為中心環繞到東南亞細亞各地提出原住民族原鄉、物質文化移動、語言關聯之論，從史前時期到他生活的當代，去發掘研究各族間族群的關係。此書對於..

東台灣叢刊七：邊陲社會及其主體性論文集

東台灣叢刊三：台東平原的移民拓墾與聚落 (精裝)

東台灣叢刊五：綠島的區位與人文生態的變遷

東台灣叢刊六：戰後東台灣研究的回顧與展望 工作實錄

東台灣叢刊四：東台灣原住民民族生態學論文集

東山吉貝耍夜祭

「東山吉貝耍夜祭」為國定民俗活動，為充實其文獻資源，留下珍貴文化資產，特編印本專書。

杵臼製作：以泰雅族南湖大山部落學校製作為例 (中文、泰雅語對照)

染織、族群與文化

目次 前言：從藏品出發 第一章 臺灣原住民常用的「染色」與「編織」植物 第二章 庶民的顏色：中國西南少數民族的染色技藝 第三章 保存過去：簡介史前館織品標本的典藏方法 第..

校園中重新聽見的Lmuhuw：尖石泰雅族雙語文本

原價600元，特價490元。 這是國內第一部採錄尖石鄉無形文化資產——泰雅族口述傳統Lmuhuw的專書。舌頭與Gaga’，族人千百年來賴以成為真正的人，如今卻瀕臨斷絕。科技部新竹智慧城鄉創生計畫..

桃園市復興區部落耆老生命史

本書從田野調查、文獻資料、報章雜誌與電視媒體資料的綜合整理，到訪談當年耆老們的記憶，口述採訪的過程應證了泰雅族復興區人文生命與歷史文化的變遷。採集研究過程聯結起部落耆老豐沛的生命旅程，也學習珍貴的文化..

樸埔風情：躍動的先民身影

平埔族當初是被用來泛指一群居住在平地的人，由於居住地的關係，最早也最容易受到異文化的衝擊，數百年的「漢化」融合，讓島上活躍的族群消失匿跡，本次臺博館辦理「樸埔風情─躍動的先民身影」特展，以館藏康熙臺灣..

樹皮布文化與太平洋構樹親緣地裡研究

本研究以「樹皮布文化」為主題展開，以考古學證據討論，探究樹皮布過去歷史；以田野調查資料探查樹皮布當今樣貌。並以製作材料－構樹的親緣地理學，揭示南島語族遷徙的可能途徑。樹皮布文化是南島語族的文化特色之一..

樹豆知道：排灣族vuvu農地的混亂與共生

這是一個寫在人類世時空下的樹豆多物種民族誌。樹豆是一個長於亞熱帶與熱帶區域的豆科植物，是全球主要的豆類雜糧之一。在台灣，樹豆主要出現在東部及南部原住民族以及六堆客家人的土地上；它近年也開始被賦予未來作..

正名運動與身分認同：從西拉雅正名之身分掙扎談族群神學的建構

台灣是個多族群的國家，近年來甚至有許多不同領域的學者研究發現而主張，台灣是南太平洋許多國家原住民的原鄉。其中一個論點是台灣這麼一個小島卻擁有眾多不同文化、語言的族群。無論這個原住民原鄉論的主張未來是否..