原住民圖書
原住民圖書
番族慣習調查報告書（8冊）日文版
日治時期臺灣總督府下成立「臨時臺灣舊慣調查會」（1901年），以臺灣漢人與原住民為調查對象，陸續出版了各式調查報告，其中針對臺灣原住民族出版的《番族慣習調查報告書》（1915～1920年，共8冊）以「..
當代巫文化的多元面貌
《當代巫文化的多元面貌》為華語世界巫文化研究的田野與理論對話交流，將比較視野從臺灣擴展到鄰近區域的中國南北方及東南亞。十五篇文章的作者各自在不同的田野地點從事長期與深入的調查，提出1990年迄今新的現..
當代臺灣原住民族的文化展演與主體建構：觀光、博物館、文化資產與影像媒體
近年對於原住民的相關研究，不僅議題增加，而且越來越貼緊社會變遷脈動。由順益台灣原住民博物館和中央研究院民族所，合作辦理的「2014年臺灣原住民族國際學術研討會」，是此研究領域重要里程碑之一。會中邀請澳..
當代轉生術：Gaya知識系統踏查專書
「Gaya」到底是什麼？在哪裡？祂若是古老的規訓，為何今日的族人依然遵從著祂？祂若是祖輩的遺痕，又怎麼面對今天千變萬化的世界？我們以書寫先行，試圖記錄、梳理這一個龐大的命題，並為未來的計畫奠定研究基礎..
療癒之島：在60種森林香氣裡，聞見台灣的力量
" ★入選2022 Books from Taiwan 亞洲專刊 台灣杉‧巒大杉‧二葉松‧牛樟‧苦楝‧楓香‧扁柏‧月桃…… 串起在地植物與人文故事的療癒書寫 植物學博士【楊智凱..
發芽：花蓮原住民農耕知識及飲食文化
花蓮區農業改良場自為引導部落族人分享傳統農耕知識、記憶與經驗，委託多羅滿公司專業團隊協力進行盤點，去年以秀林鄉富世部落、花蓮市撒固兒部落、光復鄉砂荖部落、瑞穗鄉奇美部落、卓溪鄉清水部落為主要調查地點，..
百合花的祝福 (排灣、中、英、日、法對照)
記得小時候，經常在夜裡聽祖母傳講神話故事；有些故事很好笑，有的聽起來很可怕，而有些則是祖母一再述說的故事，雖然在當時，只覺得聽故事是在睡前的樂趣，但直到長大後祖母過逝多年，才明白兒時聽的那些傳說故事背..
百年新社：噶瑪蘭族新故鄉
百年立霧溪：太魯閣橫貫道路開拓史
立霧溪，發源於中央山脈上巍峨高峻的奇萊山區，千萬年不絕的溪水，掘鑿出雄偉壯麗的太魯閣峽谷。沿著立霧溪上溯，腳下的道路曾是做為戰備之用的警備道路，後來成為產金、養蠶、發電的產業之路，更是聞名全台的觀光道..
百年踅音：田邊尚雄臺廈音樂踏查記 (附音樂光碟)
大正十一（1922）年4月，日本音樂學者田邊尚雄抵達臺灣，在總督府的大力支持下，深入山區進行臺灣原住民音樂的調查和錄音，也觀賞日本藝妓、臺灣藝妲和曲師、桃園天樂班的演出，拜訪著名藝妲小紅鍛的藝妲間..
相遇在那端森林：伊誕的紋砌刻畫藝術
看不見的文字：時代挑戰與一名布農祭司的回應
★國藝會「臺灣書寫專案」作品 當今布農部落最常見圖騰 十九世紀末丹大溪畔最深長的憂思 一九二○年代，日本發現Qanituan（加年端）的祭事曆。殖民當局對木板上的圖紋感到吃驚，他們從未見過臺灣..
看見那瑪夏：來自高山上的堅韌與溫柔
走讀高海拔原鄉部落「那瑪夏」的首選書！ 重新認識原鄉部落——那瑪夏的堅韌與溫柔 一群庶民以雙腳走讀、記錄台灣， 用心和雙手詮釋台灣多元生活文化探查 從3952公尺走向0..
真正的賽德克：賽德克民族視野下的霧社事件特展專輯
為使發生於賽德克族重大歷史事件－「霧社抗日事件」之歷史詮釋權回歸本族，賽德克族人於霧社抗日事件90週年（1930-2020）辦理「賽德克民族的歷史：霧社抗日事件九十週年追思系列活動」，「真正的賽德克：..
真相．巴萊：《賽德克．巴萊》的歷史真相與隨拍札記
郭明正老師是賽德克族人，也是霧社事件參與者馬赫坡社族人的後裔，與「霧社事件」有著不可分割的歷史淵源。他曾花了十多年時間採訪部落長老，致力於記錄賽德克文化與霧社事件。2009年，郭老師應邀將《賽德克．巴..
知本卑南族的出草儀式：一個文獻（平裝）
本書除根據歷史與考古等資料描述卑南族的分布與特色；描述知本卑南部落的構成、親屬、宗教等層面的特徵；還說明書中收錄的卑南族儀式經文的特性，資料的性質以及整理的情形與限制，並包括報導人對出草習俗的解釋。
矮靈、龍神與基督：賽夏族當代宗教研究
賽夏族的當代宗教現況是一神、多神並存，原本互相衝突的兩個領域，在以宗教與文化不相違背的方式，賽夏族人兼容並蓄的吸納不同的宗教傳承，建構出其獨特的宗教面貌。
祖靈的女兒：排灣族女巫包惠玲Mamauwan的成巫之路，與守護部落的療癒力量
全台第一本！台灣原民「巫」文化的女巫傳記！ 部落的靈療師‧祭儀文化的守護者 百年巫術傳統與祖靈信仰，太珍貴！ ★書中收錄多張難得一見全彩照片，一窺排灣族女巫及祭儀全貌★ ★要成為女巫，..
祖靈的居所 (新版)
透過傳統的神話故事與口述歷史，探索祖先留給後代子孫無限的想像與發現，進而長期記錄排灣族文化中被遺忘的知識與深厚的意涵，具體創造文化內在價值的獨特性，藉此以排灣族人詮釋自身的陶壺文化。