宗教民俗文化
「後山媽祖」的信仰、神蹟及其類型研究
本研究以後山地區的宜蘭縣、花連縣、台東縣三個區域，作為田野調查研究場域。深入探討臺灣東部地區媽祖信仰的傳播與發展、主祀神源流與媽祖神蹟傳說的歷史背景，附設組織的成立以及信眾的遷徙、聚合，社會所提供相應..
上主教咱唱新歌：台灣2009《聖詩》手冊
我們認知上主賜給萬民多元、豐富的神學思想、詩詞、音樂藝術，須對不同世代的處境、作者的背景、內容、風格有最基本的了解，才能貼切地詮釋、唱出他們的心聲與精神，也當配合禮儀的脈絡與生活的處境才能發揮信仰的力..
典藏臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮之美
南鯤鯓代天府籤詩解密
口傳台江：奇譚、俚諺與故事
本書以台江在地口傳文化為主題，作者搜羅台江地區的口傳文化，並分類為地方信仰傳說、地方拓墾故事與在地俚諺三大類。書中每則奇譚、俚諺與故事，都飽含在地人代代流傳的生命經驗與文化厚度，透過這些在地論述，可理..
台灣情 奉獻心 李庥傳
本書將李庥牧師來台始末、福音傳道模式、傳道與巡禮歷程、對福爾摩沙的認知、觀察與貢獻等各方面，皆能做第一手資料的爬梳，有憑有據，深入考證，突破前人對李庥牧師的研究。 目 錄 ..
宜蘭縣佛寺志‧第一集
寺院，是三寶住世的體現，儘管超然物外，但作為一宗教實踐場域，自然在不同程度上要與凡俗發生互動。因此，寺院於歷史所承載的，就不僅是僧侶活動的軌跡、法脈傳承之延伸，而在教育、文化、藝術、政治、經濟、商業，..
宜蘭縣佛寺志‧第三集
不修寺志，無以追古，不自卑何以行遠？ 佛法之興衰，伽藍之住眾，人事物互有因果關係， 修志之大用昭然若揭。 凡事起頭難，難在初次， 然寺志之修纂，每一座都是首次， 無論謀事或謀人皆難比照， ..
宜蘭縣佛寺志‧第二集
寺為人建，法憑人弘。 寺志紀錄了幾代人的努力， 興衰起伏，人事變遷，一切歷歷在目， 故「精求徵信，以備古今興廢之林」為寺志之要。 封塵的歷史隨著一張張老照片而重現， 每一次田調、每一次行動，..
深耕臺灣民俗的文化人：莊松林
臺南即將迎來四百年行動，透過本書瞥見臺南學的出現！ 莊松林早年在日治時期中歷經殖民時代的思潮衝擊，積極參與社會文化運動。之後現實的無奈而將熱情投入自己生長的土地，耕耘歷史、文學與民俗領域。在各領域都..
澎湖傳奇：澎湖佛寺宮廟啟示書
澎湖地區有史以來最大規模、全面性的佛寺與宮廟的神佛沙盤飛鸞，批訓闡理總彙集 ◎澎湖地區共有二百六十餘間佛教佛寺、道教宮廟，神佛扶鸞闡教傳天音，句句啓瞶振聾！ ◎宣揚佛道一家，三教合..
無形．有影：發掘無形文化資產╳傳承珍貴在地記憶
★第一本無形文化資產介紹&普查完整教學手冊 ★9位無形文化資產重量級作者引領你發掘臺灣無形文化價值！ 「有影Ū-iánn」[形]：真實不虛的。 透過映照、側寫和折射，發掘..
爾來了：四百年來臺南城隍信仰的發展與變遷
「城」與「隍」分別指城牆與城溝，在中國南北朝時即已形成城隍信仰，最初為土地神分化而出的自然崇拜，後來逐漸轉化為人鬼信仰，具有與州縣長官相似的多元職能，而朝地方守護神演變。 臺南是全臺城隍廟數量最..
生命神學的反思
生命神學歸根究底，就是實踐神學。 人人可為基督，人人也可為菩薩濟世渡人。 台灣教授協會前會長、非暴力抗爭實踐者蔡丁貴， 探究生命的存在與意義，挖掘科學、哲學與神學奧秘的深刻省思。 ..
老台灣柑仔店.典藏版：3000件藏品、500多張圖片懷舊大蒐集
曾幾何時，童年是可以用消費來回味的。走進便利商店，玻璃牆上貼著懷念便當廣告，童年時代的復古零嘴佔據了店內最佳的櫃位，各式走紅過的冰品飲料紛紛捲土重來，五、六、七年級生輕易的就可以找到童年的記憶。 ..
走遊三國101回：跟著郭老師走廟趣看三國演義
以圖說戲．話三國／／千古風流．是英雄 台灣寺廟中，不乏以忠孝節義故事為建築裝飾，藉以傳達出關照人間的善念、德性與氣節典範，其中大量裝飾的三國故事流傳民間久遠，突出的角色與情節..
超凡入聖：諦視李府千歲
重遊台灣老場景
「每一個場景都是一個回憶」、「每一個回憶都是一段歷史」，老場景串起了童年最重要的記憶。 本書介紹台灣各地可能即將消失且令人懷念的18幕老場景，如電影般呈現所有在記憶裡不會被時時想起的人、事、地、..