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28+2場不存在食堂：流星劃過的餐桌
在存在與存在中間，還有不存在的空間， 不存在的事，不存在的人，不存在的食堂。 從前從前，在某座複雜的森林裡，有間單純的小木屋。裡面有高級的設備，現代化的廁所，以及寓意不..
臺南市定民俗宗族祭典：大社荖葉宅公愿祭典、忠順聖王會食祖佛酒迎陳聖祖、榴陽王郭氏宗親祭祖大典
本書由鄭枝南、陳宏田、郭海濱及周宗揚等四位作者合著，以詳實、系統化的田野調查成果為本，深入淺出向讀者介紹「大社荖葉宅公愿祭典」、「忠順聖王會食祖佛酒迎陳聖祖」及「榴陽王郭氏宗親祭祖大典」等臺南市定民俗..
臺南市故事集 (廿一)
主要以臺南市安定區蘇厝長興宮的傳說為主，主要圍繞著王醮這一主題。長興宮的瘟王祭年代久遠，為當地重要的信仰文化活動，保留完整的祭祀科儀，於2010年被登錄為台南市定無形文化資產。瘟王祭遵循古禮，過程中充..
臺南市故事集 (二十)
主要以臺南市北區菱洲宮和麻豆區良皇宮的傳說為主，麻豆區良皇宮主祀保生大帝（大道公），其中高齡97歲的吳振聰先生為虎爺的乩童，他的一生充滿傳奇。約一甲子的起乩歲月中，發生許多傳奇故事，這些故事可視為乩童..
臺南市故事集 (十七)
主要以和臺南市北區菱洲宮相關的傳說為主，講述者都是菱洲宮的執事們，包括副主委兼代理主委、桌頭、乩童、手轎轎手、大駕籤手（大駕為台南特有的一種神轎，扛大駕的人稱為籤手）。由於他們都是宮廟行事的核心人物，..
臺南市歌謠集 (二) (書+CD)
台南市民間文學蘊藏極為豐富，本書是台南市安南區的傳統歌謠，包括一般歌謠、歌仔冊歌謠及仿歌仔冊歌謠，由鹿耳門邱進老先生說唱，經采錄、整理出版。也特別錄製由邱進老先生親自說唱之語音光碟附於書內，對照每一則..
臺南市歌謠集 (一) (書+CD)
台南市民間文學蘊藏極為豐富，本書是台南市安南區的傳統歌謠，包括童謠、儀式歌謠及一般歌謠，由鹿耳門邱進老先生說唱，經采錄、整理出版。也特別錄製由邱進老先生親自說唱之語音光碟附於書內，對照每一則歌謠，闡述..
台灣對話錄 1989-2020
勾勒台灣研究的知識風景變貌 若林正丈、吳密察兩位學者歷經30年的再次對話， 開啟台灣研究面向過去、展望未來的窗口。 1989年「自立晚報出版部」出版的《台灣對話錄..
黃旺成先生日記(21)一九三五年 (平裝)
黃旺成（1888-1979）先生的日記自一九一二年至一九七三年，中間缺一九一八、一九二○、一九三二、一九三八、一九四○、一九四四、一九四七、一九四八、一九五二、一九五四、一九六五、一九六七和一九六九，..
臺灣今古史蹟寫真照片
本書共收錄三部分單元：《續臺灣文化史說》、《臺灣今古談》，以及博楊文化出版社社長楊蓮福所收藏之日本殖民時期老照片、古文書資料。 《續臺灣文化史說》著重於三百年之臺灣文史資料，廣泛蒐集，並於一九三..
The Spanish Experience in Taiwan, 1626-1642: The Baroque Ending of a Renaissance Endeavor
This book presenting the Spanish presence in Taiwan during the years 1626-1642 has a wide chronolo..
離．返．留．守：追尋一九六O-七O年代沖繩的臺灣女工
一九六○至七○年代的臺灣農村女性，她們為何跨海移動，追尋的又是些什麼？ 臺灣，曾經是一個送出女性移工的地方，那麼，是在什麼樣的社會結構底下造成了這個現象，身處其中的她們主體性..
關鍵七十一天：二戰前後臺灣主體意識的萌芽與論爭
戰爭結束前， 大多數臺灣人不曾聽聞「開羅宣言」， 根本不知道戰爭結束後的處境。 那麼，在得知日本戰敗的那一瞬間， 臺灣人在想什麼？ 回歸祖國的歡喜？ 對殘留日軍的恐懼？ 還是當時的臺..
臺灣民眾黨特刊.第一冊（復刻及附冊）
1930年1月31日，民眾黨宣傳部出版《臺灣民眾黨特刊》第一冊，正是年初該黨向國際聯盟拍發電報，控訴殖民政府鴉片新特許政策，成為國際間知名政黨之際，黨遭殖民政府嚴重打壓，本特刊亦遭受嚴厲的新聞檢查。 ..
御大典紀念 台北市六十餘町案內（復刻）
《御大典記念 台北市六十餘町案內》原書出版於昭和3年(1928)，如同書名的「案內」(引導)，是想將當時的臺北介紹給日本本土或外地人認識，到了現在也成為穿越時空的重要嚮導！ 想知道1928年的臺..
林獻堂先生與霧峯林家特展
霧峰林家與板橋林家、基隆顏家、鹿港辜家、高雄陳家並列臺灣五大家族，從清治時期發跡，原先以武功起家，以土地、樟腦等農業經營致富，在日本殖民統治時期經營工商事業與投資，並在文化、教育事業奉獻心力，影響深遠..
承擔家變：白色恐怖下的朴子張家（附光碟）
《話當年父兄蒙難：白恐受難家屬的證言》原為2017年國家人權博物館籌備處，委託中央研究院臺灣史研究所執行「106年度白色恐怖時期政治受難者家屬口述訪談計畫」之部分成果，後在2020年人權館另委託中研院..
話當年父兄蒙難：受難者家屬記憶中的白色恐怖（附光碟）
《話當年父兄蒙難：白恐受難家屬的證言》，原為2017年國家人權博物館籌備處委託中央研究院臺灣史研究所執行「106年度白色恐怖時期政治受難者家屬口述訪談計畫」之部分成果，後在2020年人權館另委託中研院..
白色記憶：政治受難者及家屬訪談紀錄（附光碟）
《白色記憶：政治受難者及家屬訪談紀錄》原為2013年至2014年國家人權博物館籌備處委託台灣游藝設計工程有限公司執行之「台灣戒嚴時期政治受難者關懷協會會員及其相關人物口述歷史訪談計畫」，後在2020年..
穿過白色濃霧：1950年代政治案件訪問記錄（附光碟）
《穿過白色濃霧：1950年代政治案件訪問紀錄》，原為2014年、2016年國家人權博物館籌備處委託國立政治大學臺灣史研究所執行「五十年代白色恐怖案件平反促進會口述歷史訪談」、「解嚴前／後政治案件受難者..
走過白色幽曖：1960、1970年代政治案件訪問記錄（附光碟）
《走過白色幽曖：1960、1970年代政治案件訪問紀錄》，原為2014年、2016年國家人權博物館籌備處委託國立政治大學臺灣史研究所執行「五十年代白色恐怖案件平反促進會口述歷史訪談」、「解嚴前／後政治..
戰後臺灣政治案件：鹿窟事件史料彙編(五) 海山基地案
國防部保密局與軍、警大規模圍剿鹿窟基地期間1952年12月26日、27日兩天，保密局據汪枝供詞捕獲江鳳、江萬來、李東富、施業。1953年5月偵防組會同鹿窟事件自新人員陸續捕獲蕭有本、蕭有土等12人。 ..
戰後臺灣政治案件：鹿窟事件史料彙編(四) 玉桂嶺基地案
玉桂嶺舊名肉桂嶺庄，國民政府接收臺灣後，隸臺北縣文山區石碇鄉，居民多從事農業或泥炭礦業。一九五三年三月下旬，由國防部保密局會同臺灣省保安司令部、臺北縣警察局，繼圍剿鹿窟、掃蕩瑞芳後，再度集結大批軍警，..
戰後臺灣政治案件：鹿窟事件史料彙編(三) 瑞芳基地案
瑞芳基地案，又稱曉基地案，位於臺北縣瑞芳鎮山區，一九五二年四月成立，一九五三年二月二十一日因陳通和被捕供出基地一切，由國防部保密局會同臺灣省保安司令部集結大批軍警，在一九五三年三月二十四日迅速展開對瑞..
戰後臺灣政治案件：鹿窟事件史料彙編(一)(二)(全2冊)
為推動轉型正義，促進臺灣政治檔案之公開與出版，國史館與國家人權博物館共同合作，編印《戰後臺灣政治案件—鹿窟事件史料彙編》，分別以鹿窟、瑞芳、玉桂嶺、海山基地為主題，蒐集國家發展委員會檔案管理局典藏之相..
戰後臺灣政治案件：統中會案史料彙編(一)(二)(全2冊)
國史館與國家人權博物館合作，編印《戰後臺灣政治案件—統中會案史料彙編》，蒐集國家發展委員會檔案管理局典藏之相關檔案《國防部後備司令部檔案》、《國防部軍法局檔案》編輯而成。 統中會..
臺灣水利史（二版）
依時間序列探討各時期臺灣水利發展的過程，從鄭氏治臺到二○○九推動烏山頭水庫水利系統登錄世界文化遺產，臺灣水利扮演著什麼樣的角色？你我又該如何維護這片水利文化？且看本書娓娓道來。 本書著重於農田水利，將..
葉榮鐘選集.晚年書信卷
葉榮鐘一九六○年至一九七六持續不斷的寫作，除了為日據時代和光復初期的台灣留下許多令人印象深刻的回憶和記錄，其晚年書信也非常有價值。這些書信對於民族、國家的未來與人類道德遠景的承擔，顯示其所思考的並不僅..
臺灣民主蘭城尋蹤文集（第二集）
以宜蘭為起點，回望臺灣民主化的深層脈絡。地方運動的萌芽、累積與轉折，映照出整個島嶼的歷史行進方向。 本書收錄民主前輩游錫?、姚嘉文和陳儀深的重量級演講稿，闡述了在野菁英代表郭雨新的事蹟，也從親歷者的..
台語語源新探：依語言學原理為指引
．不從古籍尋找僻異字充當台語本字 ．反對大量使用同音字充當台語本字 ．台語與漢文共用大量詞彙，大多平實易解，此即台語本字 ．語源研究不只是考據個別漢字，更要探尋台語聲韻及語法變化的內在規則，掌握..
新活水 52：我家巷口好（像很好玩）
我家巷口好（像很好玩） Around the Corner ▘我家 [n.] 泛稱的「家」，可能是租屋處、自宅、宿舍、老家、阿媽家等關於「居住」的所在，也可能是每天消磨..
戲棚腳：林茂賢臺灣傳統戲曲選集
本書為林茂賢教授數十年來於臺灣民俗文化與傳統表演藝術領域研究耕耘之文章集結，上冊為民俗、下冊為傳統戲曲，各冊都蒐錄有研究論文及評論隨筆，兼具學術與通俗兩類文章，是認識臺灣民俗與文化必讀之基礎教材，也適..
大廟埕
蔡咏鍀： 廟埕從來不只是宗教空間。它是人討生活、講道理、找出路的地方。《大廟埕》寫的，正是這樣的現場。它沒有把信仰寫成口號，也沒有把媽祖變成符號，而是把信仰放回生活裡，寫出家庭的重量、社會的壓力、制..
大廟埕：林茂賢臺灣民俗選集
本書為林茂賢教授數十年來於臺灣民俗文化與傳統表演藝術領域研究耕耘之文章集結，上冊為民俗、下冊為傳統戲曲，各冊都蒐錄有研究論文及評論隨筆，兼具學術與通俗兩類文章，是認識臺灣民俗與文化必讀之基礎教材，也適..
113學年度原住民族教育調查統計 (書+光碟)
原住民族委員會自87年起開始進行「原住民族教育統計調查工作」，就各學年度各類各級學校原住民族學生就學狀況、升學表現，以及各級學校原住民族籍教師比率分佈、原住民族地區學校的現況與需求、原住民族學生族語能..
人間失格：太宰治經典代表作．首度台語翻譯版
＊台語翻譯頭一本 ＊日本文豪太宰治流傳後世的經典名作 ＊二戰後亞洲「存在主義」代表性小說 【術仔囝，連幸福嘛驚，摸著綿仔會割手，傍著福氣來著傷。】 《人間失..
小島職人：雞毛撢子、蹦火仔、粧佛師，那些屬於我們的臺灣故事
他們用盡一生、日復一日專注工作的身影，是臺灣最美的風景。 最溫暖的報導文學！ ★九位臺灣國寶的故事 ★時報文學獎、磺溪文學獎、玉山文學獎、臺中報導文學獎獲獎作家 「做人與做事，都要實實..
1949大流亡：美國外交檔案密錄
透過當年美國外交檔案，從駐在中國及台北、香港、東京等地的美國外交官的描述，看國民黨政府在1949年崩盤、大流亡的政治內幕。 在歷史上，一九四九年是一個改變世局、改變千千萬萬人之人生歷程的重要年份..
Baliwakes：風的速度，祖先的旋律—卑南族⾳樂家陸森寶的創作歌謠
此專輯在2007年陸森寶計畫的基礎下擴充，增補了陸森寶另外二十一首譜寫的曲子，盡力呈現其作品的全貌。專輯有四十五首音樂家陸森寶的創作歌謠，將其作品分為四大類：（一）一般性歌謠；（二）與部落文化有關的歌..
Baliwakes：風的速度，祖先的旋律—卑南族音樂家陸森寶的生平與創作
全書主要分為兩卷，卷一：〈身教大師：Baliwakes的人格、教養和時代〉﹔卷二：〈跨時代傳唱的部落音符〉。 以2007年版的傳記為基礎，增補21首歌謠，並重新進行文字﹑族語､歌詞等的翻譯與修訂，讓更..
臺灣音樂憶像XVIII《客籍前輩音樂家:徐松榮與曾興魁舊作新曲音樂會》
《客籍前輩音樂家:徐松榮與曾興魁舊作新曲音樂會》專輯，為2022年10月1日之現場影音紀錄。由國內代表性的民族音樂學者吳榮順策畫，聚焦於兩位臺灣作曲家—徐松榮及曾興魁早中晚期的創作，將兩位客籍前輩音樂..
臺灣音樂憶像XVII《呂昭炫樂展》
《呂昭炫樂展》專輯，為2022年11月26日之現場影音紀錄。本場音樂會以臺灣極具代表性的吉他作曲家呂昭炫所作之樂曲為主角，演出內容由鋼琴家劉富美老師及呂老師公子呂永信先生共同策劃，邀請諸多優秀吉他演奏..
樂圓 (2CD)
音樂來自人性與人生，《樂圓》以生命的循環為敘事角度，委託優秀作曲家精心創作五首樂曲，涵蓋生命各階段的轉變與銜接，讓樂音旋律和生命律動環扣唱和，演繹圓熟的生之旅程。 代代相傳的儀式標誌生命的重要..
謝銘祐、地方序大∕越頭 CD
專輯簡介： 《越頭》謝銘祐的音樂行踏紀實2 《越頭》是延續《彼時－謝銘祐的音樂行踏紀實》的第二張專輯。 專輯的創作仍以恁的演唱會音樂公益行動「生命之歌」共創計畫之核心精神——以共作共..
百年戰疫：臺灣疫情史中的人與事 1884~1945（修訂版）
推薦序 2020年初，神祕的疾病在全球蔓延開來，沒人知道它是什麼、怎麼傳染，有人被確診，甚至病重離世了；有人被感染了，一個接著一個。人人都害怕，戴起口罩之後，儘管沒了表情，但每個人眼中全是惶惶不..