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原住民女性的律法脈絡：三個高地族群的比較
本書針對台灣北中南三個高地族群的女性進行考察，以「律法脈絡」來發掘跨世代女性族人在面對族內族外之文化變遷、政權交替下的生活實踐與詮釋。透過女性所傳達的當代觀點，得知女性對自我族群、部落、社群身處在國家..
泰雅族msbtunux的美麗與哀愁：頭角與奎輝部落Kbuta世系群家族史
本書的書寫對象是居住在大漢溪msbtunux地區中的頭角與奎輝部落的泰雅族馬卡那奇支系KBute世群系，時間上包含了晚清、日本政府及戰後至今；透過石門水淹沒區遷徒貫穿過去、現在與未來，有助於了解遷徒對..
各國原住民人權指數之比較研究
原住民人權指數，對於國家而言，其實是呈現整體對於人權重視的指標。本書以各國原住民人權指數作比較，從中對應我國現況，足以呈現出我國在這方面的漫長道路仍待加強。 從概念談起，逐步..
各國憲法民族條款彙編
這是一部非常好用、重要、實用的工具參考資料書。作者分別依照權利分類、按照國別分類，並彙整1990年後各國憲法民族條款的增修內容，概已經詳細收錄世界各國憲法對於民族條款的相關內容。 ..
原住民族自治制度之研究與規劃：排灣族、魯凱族及雅美族
光復初期至1970年代，台灣原住民即一再提出反民族滅絕、反同化、要自治的訴求，可見這些議題的重要性和急切性。 本書即系統化探討原住民族自治相關理論與議題，以排灣、魯凱、達悟族..
憲法原住民族專章會議實錄
誠如書名，本書內容係為憲法討論時，對於原住民族各項問題的研究會議結集。透過專家學者討論的過程，可以明確了解問題的核心、因應方針、憲法又該如何保障等議題。 本書內容非常紮實，討..
台灣原住民族政治與政策
這是一本以謙卑、感激、愧感的心情所完成的著作，希望以墾殖者後裔的身分，感激原住民先人當年的接納，並乞求原住民的諒解。 作者為東華大學原住民民族學院院長，對於原住民政治、政策的..
原住民族教育一條鞭體制之建構：走出一條生路
作者為太魯閣族人，受過完整教育，擔任花蓮縣的國中校長。身處教育體系一環，他對其求學歷程受到國民政府「國族教育」的同化，對於重漢人文化輕鄙其部落知識和傳統的教育，在反省之後，深覺不妥而興起研究動機，並思..
行政區域重劃與遷都
遷都，一度成為社會話題，這個議題與行政區域劃分，都牽涉到區域整合與國家社會未來整體的永續發展。本書為研討會的結集，2005年時已在社會討論之前，曾對遷都議題討論。內容精采，實為理性的討論。 &n..
高雄地區(荖濃溪.楠梓仙溪流域)Bunun(布農族)之遷徙過程與經略
本書將幾千年來，布農族的歷史、文化、意識形態等主題，搭配原居地向新移民區遷徙的路線，陳述與以往不齊的文獻資料比較，有更完整的呈現。尤其在布農族強迫集體遷徙及遷移廢社的過程，具體描述其時空背景，加以對照..
從部落出發：思考原住民族的未來
「部落」，包含空間領域和時間縱深的多重意涵，但歷經不同政權的治理，也似乎變成虛擬的想像。如何還原其真實意涵，重建「部落」的實質，即是本書重點。 作者曾任行政院原..
台灣北部客家八音研究（書+2CD）
本書作者鄭榮興先生針對桃園、新竹、苗栗地區具代表性的客家八音團體，描繪彼此間的傳承脈絡；並進一步釐清客家八音的音樂文化特色，以建構北部客家八音發展的變遷過程。隨書收錄十五首客家八音經典演奏曲目，期望本..
閩南語梁祝故事的劇本與歌仔冊欣賞
本書研究閩南語梁祝故事的劇本與歌仔冊。依文體性質分為二部分：戲劇劇本與歌仔冊。第一部分是閩南語梁祝故事的折子戲——1604年明刊本《滿天春》十八出折子戲中的〈山伯會英臺〉。全本劇本則是清‧乾隆四十七年..
《臺灣義賊 新歌廖添丁》研究
歌仔冊是兩百年來閩南語、台語的唸歌藝術的書面文學，不管在語音、詞彙、文學技巧、戲劇、社會、宗教禮俗、歷史各方面，都有很高的價值；尤其它的語言是生動活潑的口語書寫。歌仔冊是研究台灣文化、文學、語言、..
泉腔目連救母匯釋 (書)
《泉腔目連救母》是傀儡戲的演出劇本，是根據泉州晉江市圖書館所藏的十一種抄本，以地支從子至戌標示校訂。雖然抄本都沒有註明年代，可以推測係抄於十九世紀末、二十世紀初。 龍彼得、施炳華校訂的《泉腔目連..
台灣歌仔冊欣賞 (書+3CD)
■ 簡介 本書內容共有三冊：《寶島新台灣歌》是訴說台灣民間對台灣歷史的看法，《台灣義賊 新歌廖添丁》是敘述台灣義賊廖添丁劫富助貧、捉弄警察的故事，《茶園挽茶相..
荔鏡記匯釋 (書+VCD)
■ 簡介 作者施炳華長期研究臺語、臺灣與閩南民間文學，以鹿港人較純粹的泉州腔和十多年奏唱南管的心得，研讀、註釋大部分是泉州腔的《荔鏡記》，稽考詳實，是研究《荔..
瀨川孝吉 台灣原住民族影像誌-布農族篇
■ 簡介 本書是居住在台灣最高山地區布農族的傳統與文化記錄，也是大家期待已久的另一本民族圖誌。瀨川孝吉於1930 年代企畫進入台灣中央山脈深奧地帶的居住地探訪..
珍惜台灣南島語言
被糟蹋貶抑數百年的「番語」，當今已躍升為國際學界公認的無價瑰寶，李壬癸院士以淺顯文字，親自講解台灣南島語言的珍貴、研究傳統、方法論、諸語言的關聯、歌謠及危機…… 在工業革命之前，南島民族是世..
知本卑南族的出草儀式：一個文獻（平裝）
本書除根據歷史與考古等資料描述卑南族的分布與特色；描述知本卑南部落的構成、親屬、宗教等層面的特徵；還說明書中收錄的卑南族儀式經文的特性，資料的性質以及整理的情形與限制，並包括報導人對出草習俗的解釋。..
布農族部落起源及部落遷移史
本書是一個布農族年輕人接受民族學的訓練及閱讀後，跑遍布農 族的部落，再加上其小時候的生活經驗，聽過很多長老講述的故事，多年「累積」而寫下的布農族「歷史」。在有關布農族起源的討論，整個布農族部落的遷移，..
小島上的貓頭鷹（全新書衣典藏版）
當夜晚降臨小島，在一個樹洞裡，有三隻出生不久的貓頭鷹擠在洞口邊，好奇的張望著外頭的事件。 「啊──」一個不小心，有一隻粗心的小貓頭鷹掉了下來。不過，不會飛翔的牠，無法回到樹洞，眼看著空中爸爸..
先民履跡：南科考古發現專輯
民國84年台南科學工業園區因工程開發，發現蘊藏多處的史前文化遺址，在園區內出土的考古遺址中，年代最早可溯至4800年前的大坌坑文化，最晚則距今約150年前的漢人文化。 南科園區內出土史前遺留物種類繁多..
南瀛化石誌
自從年輕時代，化石爺爺春木伯在溪中挑水撿拾到一塊黑色石頭開始，也正式挑起了台灣這塊土地原始動脈。這些很久很久以前的故事慢慢上映，使我們見識到台灣這塊土地孕藏著如此豐富及神祕的遠古動植物，甚至古人類。這..
2026大港開唱官方商品-海湧26毛巾
尺寸：115cm x 33cm 材質：棉（加白字繡花） 產地：台灣 （＊請注意：本產品為深色，請在初次使用前，先用清水洗滌幾次，並避免與其他衣物一同清洗，以免暈染。）..
牡丹社事件的真相
本書試圖從各種不同的層面剖析「牡丹社事件」，讓歷史當事人的立場與他們的心情故事能說真話，並透過史料的查證，釐清過去由於不同角度立場下，所產生的矛盾、模糊的歷史片段，更期望藉由此書，傳達日治時代台灣文化..
布農族音樂與文化傳達
※此書調書須較久時間！ 音樂是傳遞文化訊息的一種符號載體，對布農族社會而言，音樂除了是情感與情緒的複寫，更是布農族文化的表徵，不僅是溝通上的外顯符號，在社會文化制度當中，更扮演一個極重要的傳遞媒..
達悟之父：紀守常影像集
「蘭嶼的第一位大學生、第一位老師、第一位校長、第一位公務員，都是因為紀守常神父當年帶著蘭嶼孩子跨海『留學』台東，培育出的人才啊！」瑞士白冷外方傳教會神父紀守常逝世四十週年，政大民族學碩士、朗島部落的席..
臺灣省通志.卷八 同冑志(9)邵族平埔族篇
邵族篇 平埔族篇 邵族與漢人接觸有悠久歷史，其歸順納貢亦早開始於雍正年間。然因與布農族相處，其在語言、社會組織上與布農族有諸多類似之處；在男性之服裝方面卻與曹族者頗為類似。..
臺灣省通志.卷八 同冑志(5)泰雅族賽夏族布農族篇
（泰雅族篇、賽夏族和布農族篇） 第一章 分佈概況 第二章 固有物質文化 第三章 親族組織 第四章 部落制度 第五章 生命禮俗 第六章 歲時祭儀..
臺灣省通志.卷八 同冑志(3)固有文化歷代治理篇
固有文化篇──本省土著族家庭社會體制以及其原始社會與固有文化的變遷 歷代治理篇──荷蘭人和西班牙人的土著族治理、明鄭時期討伐土著族、清代政府管理教化土著族之政績及土著族之反抗與征討、日據時期之山..
