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沙鼻牯：親子創作合集 (客英雙語有聲故事繪本)
本書是親子創作合集，收錄兩個小故事：《岐嶷?阿定牯》和《細黃狗》，可以做為親子共讀的選材。《岐嶷?阿定牯》中岐嶷(kiaˊngiaˋ) 是非常道地的古老客家特殊詞彙，只要是年紀小的小孩，肯學又肯主動幫..
阿三妹奉茶 (共三冊.客英雙語有聲書繪本)
《阿三妹奉茶—添丁亭、膨風茶、礱糠析》這三本系列套書是彭歲玲(澎澎老師) 圖文創作的繪本故事書，故事內文以客語､英文及華語呈現，每頁內文附錄客語及英語朗讀的QR Code便於讀者學習語音，是一套客英雙..
記得你个好：詩畫選集 (含樂譜∕MV)
此書收錄24首詩，是作者挑選這幾年來自己最有感動的作品，對身邊的人事物，對深愛的土地，詩寫深情，圖繪詩意，澎拜情感交織串聯於圖文。其中有五首唱成歌，譜出樂譜，當中的三首拍成了MV。 詩的文字採多語呈..
語言接觸下客語的變遷
本書作為客語語言接觸之學術專書，特色與貢獻為強調語言的內部演變與外部接觸成分之間互協變化的機制，本書同時提出語言接觸理論新的思維模式，包括客語陰平調的來源、四海話的混同性、接觸鏈的可能性、客語祖源問題..
客家生趣話1000則.第二冊：先人的智慧．俚諺語生趣話
俚諺語是先人的智慧，記錄了先人最純真的聲音、生活經驗和智慧的結晶，將先人的智慧及母語傳承下去。 客家人日常生活中經常會聽到長輩們隨口說出的「俚諺語」，是極富人生哲理，或令人會心一笑的，也因此增添不少常..
百年客諺客英解讀
《客英大辭典》（A Chinese-English Dictionary, Hakka-Dialect as Spoken in Kwang-tung Province）收詞廣泛，舉凡天文地理、動植物..
海外客家研究的回顧與比較
近年來，台灣客家研究從台灣客家與「原鄉」懷舊對照的典範，移轉到台灣客家與各國「他鄉」的關切比較，形成「全球比較的新典範」。新典範包括台灣和在世界各地「他鄉」客家進行的「海外客家研究」。本書所指「海外客..
新竹地區客家還老愿儀式
所謂還老愿指的是子女在父母親過世後三年，代父母施行的還願儀式。新竹地區的客家人遇到生辰不順，運途欠祥，或是急難病苦，身體欠安之時；或大或小皆有口頭或心裡默禱恭向玉皇大帝等諸神聖，叩許祈保平安良福，祈求..
籠城之戰：1895年南臺灣六堆客家火燒庄戰役
本書主要在利用現存詳實的日方檔案，也進行現場田野調查，並利用數位工具在空間上予以動態呈現，試圖整理復原乙未年間在南臺灣六堆發生的火燒庄戰役之歷史過程；全書以乙未戰爭時期在南臺灣六堆火燒庄發生的戰役作為..
臺灣客語語法結構變異新論
本書作為臺灣客語語法結構變異論略學術專書，特色與貢獻為專著於臺灣客語語法的研究，以及探討臺灣客語語法結構上的變異，為目前臺灣客語研究中，較少產出的議題與較少學者專著過。由於語法的面向有許多，本書自無法..
制度設計與臺灣客家發展
目錄 第一部分 政治參與 第一章 選舉制度變革對客家族群政治參與之影響：以苗栗縣立法委員選舉為例 第二章 性別、政治參與和婦保名額：北部客家選區的分析 第二部分 客庄治理 第三章 客..
客家：歷史‧文化‧印象
全書計30章，可以分成三個部份，歷史與地理、生活與習慣、再現與認同，首先介紹客家之族群歷史與全球人口分布概況；其次介紹宗族、節慶、儀式、生活、藝術等文化多樣面貌，最後從語言、形象、博物館與社會組織等面..
武裝台灣1945：米機襲來2
｜終戰80周年特別企劃｜ 全島疏開！美軍空襲台灣真實圖錄 精選爆擊寫真全彩上色，還原戰火下的島嶼地景 米機爆擊再發現！台灣本島空襲實錄，全新展開 太平洋戰爭尾聲，日本軍駐台部隊「通稱號..
熟識阿姆个話：巴色差會傳教士與客家（hakka）的邂逅
本書從聯合國世界記憶計畫所傳達世界上少數族群語言之特殊與人類珍貴的共同價值，以及客語推廣的角度出發，記述19世紀西方傳教士及教會記錄典存客語史料的歷史，以淺顯易懂的筆法，讓一般大眾都能夠瞭解客語的趣味..
八音九歌十番集：客語大埔腔有聲詩集 (精裝書附光碟及QR Code錄音檔)
「八音九歌十番集」－客語大埔腔有聲詩集，第三度獲文化部本土語言創作及應用專案補助出版，已於110年11月25日出版，作者劉惠月，臺中市東勢區大茅埔人。 本詩集是以八、九、十數字連貫命名，「八..
客家聲聲慢：林錫霞客語詩集（隨書附北四縣腔客語朗讀CD）
本書獲財團法人客家公共傳播基金會贊助出版。 本書為一部「客語詩集」，內容取材自生活，由小而大、由內而外，從母族風雲刻劃族群情感連結，從客家「細妹」情愫描繪細膩女兒心，於詩句中融入「客家魂」，讓我..
六喜納戶 戶啟瑞：客話詩集
《六喜納戶 戶啟瑞：客話詩集》為劉明猷之第六本客語創作文集，進入客語詩文世界的第四本百首詩集，時值新冠疫情為患，正好讓作者的「北孫．南送」至父祖輩留置的「一坵山田」渡個太平假，邀讀者一起在月光下瞑想不..
新竹文獻第74期：新埔三街六巷九宗祠
主題 : 新埔三街六巷九宗祠 新埔范氏家廟修復紀錄／劉敏耀 新竹縣新埔鎮劉氏家廟／劉興錡 新埔陳氏宗祠／何明星 劉氏雙堂屋／黃有福 歷史建築――吳濁流故居／吳聲淼 怒潮學校與新埔／梁懷茂 ..
尋伯公：石板伯公田野調查的美麗書寫
石板伯公做為傳統信仰的重要代表，過去1顆石、3顆立石及牌位等簡單形制，就是一座村民供奉的伯公廟。 打石師傅就地取溪石，劈石手鑿伯公廟、神像、祭台，巧手雕刻象徵福祿科第平安等裝飾圖樣，這些..
族群與國家：六堆客家認同的形成（1683-1973）
「臺灣客家人的族群認同從何而來？」 本書採取歷史人類學的觀點，以六堆為研究對象， 重新思索近三百年來國家因素對臺灣客家族群認同形塑的影響。 六堆是臺灣歷史最悠久的客家聚落，也是桃竹苗..
認識臺灣客家
這本《認識臺灣客家》是集結國內客家研究各領域專家，以最新的研究成果所撰寫。主題涵蓋：認識客家文化的重要性、客家人的源流、客家的族群關係、客家話的種類、客家移墾臺灣、客家宗族、客家民間信仰、客家文學、客..
一個隱性客家台美人的覺醒：陳憲治回憶錄
《一個隱性客家台美人的覺醒 陳憲治回憶錄》為現居桃園平鎮的客家人陳憲治口述，由王倩慧及江昀兩位老師整理撰寫之個人回憶錄。 陳憲治，出生在日治末期的1..
國史館臺灣文獻館藏六堆文獻史料
本書為「國內公營機關六堆文獻收藏之調查計畫」之成果，「六堆」之地理名詞所含括之行政區域為文獻調查範圍，其目前大致之行政區域為右堆（高樹鄉、美濃區、六龜區、杉林區）、前堆（長治鄉、麟洛鄉）、中堆（竹田鄉..
崙前榮華續薪傳：詔安客个一莊一俗
雲林崙背鄉，舊稱崙前村。以崙前順天宮為信仰中心，是詔安客家先民在臺灣最早聚居的客庄之一。崙前村以及「面前厝」、「崗仔背」及「溪底」所聚集而成的「崙前聚落」，隨著時代的更迭，賦予一個個鮮明的文化記憶。從..
獅潭.劇團：小美園崛起的故事
靠近苗栗縣內山的獅潭鄉，自民國60年代以來，因為加工業的快速發展，人口移出率增加，直至今日，獅潭鄉還是全縣人口最少的行政區域，但卻有著超過90%的客家人口比例，展示著客庄文化獨特的風貌。 獅潭從..
鷂婆山下：水光粼粼講客家
苗栗縣大湖鄉的富興村，是進入苗栗內山最主要的入口，雖然現在放眼多是鮮紅嬌豔的草莓園，但自古這裡卻是臺灣泰雅族傳統勢力範圍。清咸豐11年吳定新率56家丁入墾大湖時，這塊位於鷂婆山下的心形臺地，便是美如傳..
行出山坑：西湖鴨母坑民開創豆奶傳奇
苗栗縣西湖鄉鴨母坑（金獅、龍洞村），舊名阿末坑，原是平埔族人之地，清初漢人從粵、閩渡海來臺開墾，因多數是山崗、壁壢，謀生困難，早期以龍眼、木炭、竹篾為主要產業，被視為鴨母坑三寶。 鴨母坑因環境惡劣，..
大武山下新東勢：日久他鄉係故鄉
屏東縣內埔鄉的東勢村，從清領時期開始，外來移民不斷進入東勢村，隨著人口逐漸增長，慢慢在這裡形成了緊密的聚落。不只是東勢庄，也有大路關人所遷移定居的大和庄、北客南遷的臺北庄，這些聚落都擁有各自豐厚的歷史..
走讀南勢歲月：頭擺、這擺、下二擺
苗栗縣大湖鄉大南村，早期是原住民族泰雅族人的聚落，後來漢人進入開墾，又經日人的理蕃管理，大量客人遷徙至此落地生根，以大南為鄉。如同許多土地開墾史總是與原住民族有著深深的糾葛，大南也不例外，在清領時期，..
雲梯風華兩世紀：書院到醫生搖籃
苗栗縣西湖鄉四湖庄，現已劃為四湖村，全村面積雖小，卻蘊含著龐大的文化能量。自清領時期道光年間即興建了雲梯書院，而後延伸設立鸞堂、地方宮廟，其孕育的人才多不勝數，從清末科舉人數之眾到日治培育醫生密度之高..
開山打林拓羊喜：金獅山下羊屎窩肚
新竹縣湖口鄉，有一處名為羊喜窩的客庄，「羊喜」為「羊屎」諧音，因有原住民族牧羊或野生山羊活動，在山谷中留下羊屎而名之。「窩」是指三面較高、凹口向低處發展的地形，通常是有河流發源的地方，而在客家話裡，「..
行走大窩尋鄉里：回首莊頭今昔風貌
新竹縣竹東鎮的大鄉里，古名大窩，得名於其地形凹陷的樣子，為三面環山，向西南深入的坑谷地區。如今雖已沒有那古老的地名，在街道巷弄之間信步穿梭，仍能從一磚一瓦中，看見老大窩的今昔風貌。有聚落的地方就會有信..
地牛翻身振土牛：走過九二一的老客庄
臺中市石岡區的土牛庄，位於大甲溪西畔，一年四季溪水潺潺，人與自然生態環境和諧，因而孕育出豐富的人文故事。這裡是聞名中外的客家老伙房，自清領時期以降，為防止漢人與原住民族因拓墾衍生不斷的衝突，設立「土牛..
獅頭坪楊家族跡：講古論今祖公業
新竹縣峨眉鄉湖光村6 鄰，一個樸實的小村落，因為獨特的地形而被賦予「獅頭坪」這個蘊含靈性的名字。故事的主角是獅頭坪的開墾祖先－楊姓家族，隨之圍繞著這片土地不停的流轉，將土地上的人物故事與民俗傳說敘寫至..
qmul rhzyal Tayal？開山打林？逆寫北臺灣客庄形成史
搶奪泰雅土地？還是開發山林？ 在眾多以客家為主體的地方論述中，如何重新定義原住民？ 這是一部關於土地控制權的轉移歷史，一場原客展開新對話的文化運動，行動者大至世界體..
雲林詔安客家民俗與信仰
雲林詔安客的田野現場，廣大而遼闊，不管祖籍、姓氏、宗教信仰是否相同，皆於雲林落地生根、形成聚落，並建立起休戚與共的人際網絡，以及獨特的民俗、信仰與傳統。研究者認為，不管是在福建原鄉或雲林地區，閩南文化..
客家民俗禁忌
俗語說：「入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。」人類社會普遍具有的一種文化現象，是日常生活的行為規範，我們要融入這個社會，就必須尊重社會禁忌。禁忌的內容、存在、功能是極其複雜的，也不全然是迷信，有很多..
讀客家俗諺．學客語字音字形【二版】
客語長期受到國語及閩南語強勢影響而日漸瀕危，教育部與客家委員會為傳承與發展客語，其中統一客語字音字形更是客語傳承與發展的重點環節，也是「全國語文競賽」及「客語能力中級暨中高級認證」的重點項目。 本書有..
過去恁多年做毋得講个事情：講還我母語運動
一九八八年的還我母語運動，是由一群臺灣客家知識份子因有感客家語言文化的失落所發起的搶救文化運動，這也是臺灣客家第一個完整的為搶救語言文化的抗議運動，可以說是扭轉臺灣客家意識的重要關鍵，從爭取客家話發聲..
客語家庭親子共學遊戲活動設計
近年來客語急速的流失，雖然政府與民間積極推動各種客語保存作法，客語流失的趨勢仍然存在。家庭是客語保存的核心場域，唯有強化客語在家庭場域的實踐才能有效地保存客語。本書收錄了19個客語親子共學團的活動設計..
南島語言 I
認識台灣原住民族各族群的語言 了解印度洋、太平洋國家語言狀況 送給南島語言學界的珍貴禮物 白樂思（Robert Blust）教授是國際知名南島語言學權威學者，《南島語言》專書是近年來南島語言..