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先民履跡：南科考古發現專輯
民國84年台南科學工業園區因工程開發，發現蘊藏多處的史前文化遺址，在園區內出土的考古遺址中，年代最早可溯至4800年前的大坌坑文化，最晚則距今約150年前的漢人文化。 南科園區內出土史前遺留物種類繁多..
南瀛化石誌
自從年輕時代，化石爺爺春木伯在溪中挑水撿拾到一塊黑色石頭開始，也正式挑起了台灣這塊土地原始動脈。這些很久很久以前的故事慢慢上映，使我們見識到台灣這塊土地孕藏著如此豐富及神祕的遠古動植物，甚至古人類。這..
2026大港開唱官方商品-海湧26毛巾
尺寸：115cm x 33cm 材質：棉（加白字繡花） 產地：台灣 （＊請注意：本產品為深色，請在初次使用前，先用清水洗滌幾次，並避免與其他衣物一同清洗，以免暈染。）..
牡丹社事件的真相
本書試圖從各種不同的層面剖析「牡丹社事件」，讓歷史當事人的立場與他們的心情故事能說真話，並透過史料的查證，釐清過去由於不同角度立場下，所產生的矛盾、模糊的歷史片段，更期望藉由此書，傳達日治時代台灣文化..
布農族音樂與文化傳達
※此書調書須較久時間！ 音樂是傳遞文化訊息的一種符號載體，對布農族社會而言，音樂除了是情感與情緒的複寫，更是布農族文化的表徵，不僅是溝通上的外顯符號，在社會文化制度當中，更扮演一個極重要的傳遞媒..
達悟之父：紀守常影像集
「蘭嶼的第一位大學生、第一位老師、第一位校長、第一位公務員，都是因為紀守常神父當年帶著蘭嶼孩子跨海『留學』台東，培育出的人才啊！」瑞士白冷外方傳教會神父紀守常逝世四十週年，政大民族學碩士、朗島部落的席..
臺灣省通志.卷八 同冑志(9)邵族平埔族篇
邵族篇 平埔族篇 邵族與漢人接觸有悠久歷史，其歸順納貢亦早開始於雍正年間。然因與布農族相處，其在語言、社會組織上與布農族有諸多類似之處；在男性之服裝方面卻與曹族者頗為類似。..
臺灣省通志.卷八 同冑志(5)泰雅族賽夏族布農族篇
（泰雅族篇、賽夏族和布農族篇） 第一章 分佈概況 第二章 固有物質文化 第三章 親族組織 第四章 部落制度 第五章 生命禮俗 第六章 歲時祭儀..
臺灣省通志.卷八 同冑志(3)固有文化歷代治理篇
固有文化篇──本省土著族家庭社會體制以及其原始社會與固有文化的變遷 歷代治理篇──荷蘭人和西班牙人的土著族治理、明鄭時期討伐土著族、清代政府管理教化土著族之政績及土著族之反抗與征討、日據時期之山..
邵、布農、阿里山鄒居住文化之比較
■ 簡介 本書考察了台灣中部原住民邵、布農及阿里山鄒三族之傳統「居住文化」，爬梳家屋、會所、祭場等建築、聚落空間形式與構築，了解其功能與使用，進而追索此類空間..
走過：一個台籍原住民老兵的故事
在被歷史灰燼掩埋了一甲子後，終於冒出地表如草芥般不息的堅韌生命經過！ 這是一九四五年被國軍誘以「工作」名義，參加國共內戰的一批台灣兵的故事。 是被國家亦或上天玩弄了命運？一段讓人淚流不止的流離歲月..
台灣原住民族文學史綱 (上)
這是第一本台灣原住民族的文學史，對認識原住民族文學有很大的幫助。 作者基於仍在口耳相傳的神話、傳說，代表著原住民的價值精神，且「口傳文學」須文字化，方能因累積實存而延續發展，故以母題情節為準，先..
雪國再見（2006台灣文學獎長篇小說推薦獎）
馬告部落位在山幅分布極寬的雪白山脈，旁邊有棲蘭山脈、達觀山脈、插天山脈，自南而北有四條平行山脈圍繞而成，高度都在1,000公尺至2,000公尺以上。 馬告部落是屬於典型的泰雅族山地部落，其中..
「百年觀點-史料中的臺灣．原住民及台東」特展導覽專刊
策展理念與導覽確切的界定台灣進入歷史時代，可上溯距今約四百多年，這些史料的記錄者包括有西、荷殖民時期西洋人所留、清朝中國官民來臺所記、及其間西方各國教士、旅人以及日本殖民時期官方與民間留下的大量記錄，..
臺灣原住民織物：織紋結構與圖案分析（泰雅族篇）
本書以工業性的技術圖表方式紀錄泰雅族織紋和圖案組成，詳細的解析台中縣立文化中心10件館藏泰雅族織物之結構、技術、經、緯線的交織規則，並試圖找出期應用技術之理論根據，另外亦從泰雅族特殊的圖案及其喜愛使用..
就是要躁反：臺灣獨立音樂三十年紀實
從「唱自己的歌」到「用母語唱自己的歌」 前《破週報》記者撰寫，最完整的本土獨立音樂發展史！ ●任將達（水晶唱片） ●黃孫權（策展藝術家） ●林生祥（音樂創作人） ●林昶佐（閃靈） ●阿..
看魚：台灣第一本河溪魚類水下踏查實錄
看見水面下的另一個台灣！ \ 逾百種河溪魚類水下攝影 X 全島河域＆獨立水系棲地探勘 / 台灣水男孩 aka 趴溪二人組 從北到南，穿梭溪澗潭瀨、湍急瀑布 從高山冷流到入海口的淡鹽交界 ..
餃子寶島 Dumplings Taiwan
■ 第一本多語系台灣餃子主角書，融合中、日、英三語，結合資訊與旅遊的愜意組合。 ■ 匯集台灣十多座城市， 130 間的餃子名所，提供最完整資訊。 ■ 加入各地區推薦咖啡名所，各地探訪時可以..
西拉雅的飛鳥
200多年前台南佳里蕭壠社，出了一位傳說中跑步速度像飛鳥一樣快的青年，人稱"飛番"。飛番善於跑步的傳聞，連在北京的乾隆皇帝也聽說了，於是便召到御前來表演，讓他和駿馬賽跑，最後跑嬴駿馬。乾隆皇龍心大悅，..
臺南縣平埔族古文書集
本書為臺南縣政府委託中研院林玉如教授進行臺南縣平埔族古契約文書的蒐集和編纂計畫。過去除了村上直次郎的《新港文書》曾收錄以羅馬字書寫的新港社、麻豆社、蕭壠社等古文書之外，戰後至今並未出現專門的古契約文書..
Seediq Tgdaya的傳統領域與文化場域
在論及任何一個民族的生存時，其所處的生活空間是不能忽略的。在本書，此生活空間以『傳統領域』與『文化場域』兩個概念分別說明並論述之。基本上，『傳統領域』與『文化場域』是相互交疊的，『傳統領域』廣義上也是..
蕃族調查報告書.第一冊：阿美族南勢蕃、阿美族馬蘭社、卑南族卑南社 (平裝)
本書主題為阿美族南勢蕃、阿美族馬蘭社，以及卑南族卑南社的民族誌資料。主要內容著重於該族群的物質文化和生活習慣，以及傳說故事。..
蕃族調查報告書.第二冊：阿美族-奇密社.太巴塱社.馬太鞍社.海岸蕃 (平裝)
本書的主題為阿美族奇密社、太巴塱社、馬太鞍社、海岸蕃的民族誌。內容著重族群分布、社會組織、歲時祭儀、物質文化、生活習慣、傳說故事等。..
蕃族調查報告書.第六冊：布農族(前篇)-巒蕃.達啟覓加蕃.丹蕃.郡蕃.干卓萬蕃.卓社蕃 (平裝)
本書可說是最早的有系統的關於布農族的研究。它提供了對近百年前布農族的社會組織、宗教信仰、物質文化和生活狀態等層面的基本紀錄，成為理解傳統布農族社會文化不可或缺的參考資料。..
台灣阿美族的宗教世界 (平裝)
本書以台灣花蓮縣吉安鄉的阿美族部落為田野調查地，從宗教人類學立場來觀察阿美族的宗教世界。 全書共分兩大部。第一部概論阿美族的宗教，包括阿美族在台灣先住系民族中的地位；日治時期與二次世界大戰後..
久久酒一次【復刻增訂版】
※因為出版年代久遠，封面有些瑕疵，但不影響內容，請斟酌是否訂購。 二十年前，因對母親的生命反省，引發孫大川先生一連串有關原住民和台灣歷史意識的檢視，因而有了《久久酒一次》中對..
我在部落的族人們
本書的內容就選擇部落小人物的生活故事為主體，以散文與報導文學的多樣體裁呈現。這些小人物的故事，平淡或非凡、讚揚或貶抑、歡喜或悲傷。鐵木、比令、拉瓦、瓦旦、巴萬、伊萬、烏敏、馬賴、古拉斯，都是原住民的化..
原住民可持續居住環境的展望
本書是作者多年來以建築專業服務原住民不同族群部落的實踐反省。包括鄒族文化中心與達邦村美化案之參與式規劃經驗與921災後重建原住民部落營造與家居重建之檢討。進而於本書後半部為原住民部落之未來提出「可持續..