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臺灣原住民音樂的後現代聆聽：媒體文化、詩學／政治學、文化意義
本書以戰後（在歷史分期上被稱為「後現代」）臺灣原住民音樂為研究對象， 以個案研究方式，探討音樂文本和社會文化脈絡的關聯。不同於長期以來臺灣民族音樂學家及人類學家在原住民音樂研究上強調「保存及重建『原汁..
祖靈的居所 (新版)
透過傳統的神話故事與口述歷史，探索祖先留給後代子孫無限的想像與發現，進而長期記錄排灣族文化中被遺忘的知識與深厚的意涵，具體創造文化內在價值的獨特性，藉此以排灣族人詮釋自身的陶壺文化。..
排灣族 tjuvecekadan﹙老七佳﹚部落
藉由老七佳石板聚落部落誌的出版，讓不斷消失在社會主流文化洪流裡的傳統文化，在蛻變的過程中持續的給予下一代教育與體驗，並傳承排灣族祖先們取於自然而展演出的智慧。再一次感謝老七佳部落族人的協助記錄，為我們..
藝術原境：臺灣原住民族創意人類學
不只是「豐年祭」和「歌舞」， 原住民藝術比你知道的更豐富、更精采… 「原住民藝術」是什麼？ 臺灣原住民族有哪些藝術形式？ 原住民藝術有哪些特殊性、重要性與價..
Aborigines of South Taiwan in the 1880s
Aborigines of South Taiwan in the 1880s 1880年代南台灣的原住民族：南岬燈塔駐守人員泰勒撰述集..
呼嘯山林：南投縣布農族口傳文學集
本書作者對布農族口傳神話與傳說鑽研多年,執筆駕輕就熟,也能更加深入與札實,本書之出版其待縣內人民都能深刻體會不農族的創生與社群繁衍.各項祭儀.禁忌.神話.地名傳說以及婚姻.狩獵.建築...等等的故事更..
鳳凰變：東寧怨 (繪本)
「佇這咧男人為天的王朝內，女人敢會當作自己？」 風靡無數戲癡的經典劇作《鳳凰變》轉寫、繪圖與編輯 ． 「純金」組合，原著王友輝 feat. 改編周見信、郭乃文， 跨足表演藝術、文學、圖像美學 ..
望向天光 回首人權 下冊
《望向天光 回首人權》揭露曾被封存、被遺落、被迫壓低聲息的往事，從威權體制的幽暗處出發，不急著給答案，而邀請讀者感受歷史的重量。那些曾被壓抑的記憶透過文字緩緩浮現，讓我們看見權力如何滲入日常的縫隙，看..
望向天光 回首人權 上冊
《望向天光 回首人權》揭露曾被封存、被遺落、被迫壓低聲息的往事，從威權體制的幽暗處出發，不急著給答案，而邀請讀者感受歷史的重量。那些曾被壓抑的記憶透過文字緩緩浮現，讓我們看見權力如何滲入日常的縫隙，看..
福爾摩沙植物記：101種台灣植物文化圖鑑＆27則台灣植物文化議題【二版】
‧主題獨特：第一本在「台灣史」的時間舞台上以「植物」為主角的跨界書籍。 ‧內容多元：涵蓋台灣古典文學、地理志書、俗諺等文史內涵，與台灣植物、生態等自然科學知識。 ‧..
古蹟入門.增訂版
開啟台灣古蹟堂奧的最佳鑰匙 《古蹟入門》二十周年全新增訂版 ★歷久彌新的全圖解古蹟入門經典：以剖面、透視、鳥瞰……種種手法表現的知識性與藝術性兼具的古蹟彩繪大圖，有系統歸納的觀察要訣，加上..
臺灣的山海經驗
臺灣四面環海，幾乎所有居民的祖先都曾渡海而來；臺灣平地面積有限，半數以上的土地皆為丘陵與高山。然而亙古以來，直到百餘年前，居民與山、海的接觸卻不多。雖然不多，臺灣的歷史與臺灣人的山海經驗卻有著糾結不開..
二二八事件真相考證稿.增訂本
彭孟緝收復高雄市政府，是暴徒先開槍？ 戰後從日本歸來的台籍日本兵及日本浪人，造成二二八事件爆發迅速、惡化蔓延於全島？ 高雄歷史博物館對二二八高雄事件的簡介，誤導了台灣人民？ 《二二八事件研究報告..
烏魯魯佮烏嘛嘛 2：袂愛睏【台語寶寶繪本】（附台語朗讀音檔、台語羅馬字）
晚安！ 最可愛的台語寶寶繪本來了！ 快來跟烏魯魯、烏嘛嘛一起準備上床睡覺！ #台語啟蒙 ＃可愛逗趣 ＃貼近生活 烏魯魯和烏嘛嘛是一對小黑狗姊弟。 今天晚上，他們睡不著， 左翻右滾，就是..
烏魯魯佮烏嘛嘛 1：𠢕早【台語寶寶繪本】（附台語朗讀音檔、台語羅馬字）
早安！ 最可愛的台語寶寶繪本來了！ 快來跟烏魯魯、烏嘛嘛一起準備出門去！ #台語啟蒙 ＃可愛逗趣 ＃貼近生活 烏魯魯和烏嘛嘛是一對黑狗姊弟。 今天，他們天一亮就跳下床， 動作飛快的準備..
日花閃爍：台語的美麗詞彙&一百首詩
WritabilityIG 10萬追蹤ohtaigi學台語 作家温若喬首部詩集 Threads人氣系列「台語裡獨有的美麗詞彙」延伸百首成冊 是日花，也是字花 上媠上入心的詩冊 *全書百..
遺產 × 治理：臺日韓產業遺產跨域與對話
本書以「產業遺產」為核心，透過臺灣、日本、韓國三地的比較研究，探討近代化遺產的保存與再利用，以及其在政策、社會與科技發展中的脈絡。全書從產業遺產的國際觀出發，分別剖析三國保存制度與實務，進而延伸至水資..
臺灣受威脅植物再引回與保種機制-特別案例選介
國家植物園方舟計畫盤點出臺灣有989種受威脅植物，其中有110種缺乏保護(留)區的庇護。 本書彙整計畫執行之實務經驗，並參考國際自然保護聯盟(IUCN)及英國保育遷移準則，建構科學化評估工具外，更強調..
臺灣文化路徑：共創文化參與進行式
本書為文化部文化資產局推動「臺灣文化路徑推動社會發展計畫（110－114年）」之成果專書，延續前冊《文化路徑－整合性文化保存理念的實踐經驗》，進一步呈現整合推動平台及五條試行路徑的實地實踐成果。書中透..
享和三年癸亥漂流臺灣チョプラン島之記 (套裝)
本書內容記錄西元1803年，日本人文助因船難漂流到臺灣東部秀姑巒溪口並生活了四年；歷經瑯嶠、枋寮、鳯山;臺灣府、廈門、福州、杭州、浙江乍浦回到日本之過程。..
享和三年癸亥漂流臺灣チョプラン島之記.編譯本
本書內容記錄西元1803年，日本人文助因船難漂流到臺灣東部秀姑巒溪口並生活了四年；歷經瑯嶠、枋寮、鳯山;臺灣府、廈門、福州、杭州、浙江乍浦回到日本之過程。..
臺北城市原舞曲 (中、英、日對照)
本會規劃出版《臺北城市原舞曲》，穿插攝影介紹，佐以清新文字的文化解說，勾勒出臺北市原住民族特色景點，藉由從原著民族的食、衣、住、行、育樂、文化、教育、休閒、音樂舞蹈，宣傳並發掘臺北市都會區的原住民族瑰..
102年第4屆臺灣原住民族文學獎得獎作品集
本書為行政院原住民族委員會舉辦之「102年第4屆臺灣原住民族文學獎」得獎作品集，收錄小說、散文、新詩、報導文學四組文類的評審會議記錄、評審意見、得獎感言與得獎作品，並於書末附上頒獎典禮實況花絮，為臺灣..
董牧師說故事：部落傳說與記實敘事 (書)
董牧師又出書了！繼大受蘭嶼當地族人歡迎的「董牧師說笑話」一書出版之後，董牧師又在三年後出版了「董牧師說故事」一書。在蘭嶼島上，除有可在日常生活中除憂解悶的笑話之外，伴隨多數達悟（雅美）族人生命成長的另..
閱讀星之自述
《閱讀星之自述》包括個人介紹、學經歷、受呼召的故事，他所尊敬的人例如高俊明牧師或幾位神父，以及曾在報章雜誌發表過的時事評論、演講內文、活動紀實等。語言含括華語、英語、日語、阿美語等。他的女兒Iwan ..
新竹文獻第56期：原住民特輯
本期專題：原住民特輯 ◎ 當代尖石鄉泰雅族二個環境議題事件的討論與省思 (徐榮春) ◎ Patas(紋面) -「人」的詮釋與「utux」的思維 (尤巴斯․瓦旦) ◎ 傳說中神秘的黑巫..
導論賽夏族
作者朱鳳生先生掌握在地與人熟的優勢，勤快執著地跑遍南群、北群的各角落取得了我族文化解釋的第一手資料，在歷史學的文獻徵引，新史料的使用、考古遺址研究《大安溪後龍溪上游的居民》（劉益昌著）、人類學的田野訪..
台灣原住民族文化、藝術與傳播理論暨實務
台灣原住民族對於歷史、文化與生活的特有詮釋，非常的瑰麗與豐富，是許多人研究和討論的議題。不過，由於市場導向的媒體空間，以及文化霸權的不斷侵略，使得台灣原住民族的許多議題不斷被消音，而很難有相對等的自主..
繫靈：阿美族里漏社四種儀式之關係
本文研究對象與範圍，以花蓮縣吉安鄉東昌村的里漏部落(Lidaw)為對象。里漏部落歲時祭儀種類有二十多種，其中可分為「固定」、「不固定」或「部落性」、「私人性」儀式。本文以二個「私人性」儀式及二個「部落..
紅毛探親再記：島內島外趴趴走
台灣早期，漢人和原住民與來自外國的紅毛番一直以來保持著相當微妙的關係，無論是傳教士還是因船難而滯留的洋人，有的水火不容，有的卻成為了原住民的「紅毛親戚」........。 當「紅毛番」踏上傳說中的「美..
國內原住民族重要判決之編輯及解析.第五輯
《國內原住民族重要判決及解析》系統整理近年來與原住民族文化權、狩獵權、財產權與身分權密切相關的關鍵司法案例，透過清晰的法律分析，深入剖析判決背景、法院見解與制度意涵。全書不僅展現原住民族在現行法制下所..
賽德克語太魯閣方言禁忌語與委婉語研究
本論文旨在探討賽德克語太魯閣方言的禁忌語與委婉語研究。本論文主要以人際關係與性相關事物、身體功能與不良行為、生死觀與超自然事物這三大範疇蒐集語料。 本論文透過描述語言學、認知語言學及社會語言..
大肚王國的故事
古荷蘭文獻中發現十七世紀初來到台灣的荷蘭人在建立Porvintia城的時候，發現在大台中地區有一個非常強大而且組織非常好的部落王國，這個王國叫Camacht，那裏的人民生活在Camacht王國裡顯得非..
荒野發聲
本書的文章先後自1991年到2004年發表，正是原住民族社會開始清楚的自覺處境的危殆，於是起而對抗歧視與偏見，嘗試爭取生存權利與平等對待、繼而扭轉集體命運的時期，所以關注的焦點在於部落瓦解、財團入侵、..
考古學與永續發展研究
永續研究是當前國際上一個備受關注的研究議題，它最主要目的是要企求自然環境、經濟發展與人類社會之間的和諧與平衡，並且不影響人類未來世代的生存與福祉。永續研究的範疇非常寬廣，含蓋了不同尺度的時間與空間，以..
你今天做苦力了嗎?：日治時代東台灣阿美人的勞動力釋出
本文將東台灣阿美族勞動力視為研究的主要視角，以歷時性的研究方式將歷史的縱深拉展開來，探討阿美族部落與阿美人的勞動力自部落讓渡給國家後，對東台灣開發與建設的貢獻，以及阿美族傳統部落社會文化的持續與變遷。..
與部落共行：外籍神父與台灣原住民族的文化知遇 (共3冊)
對於原鄉文獻及文化的保存，由一群來自西方的神父、牧師與修女，在熱心傳揚天主、上帝的真理外，同時也對原住民族文化與族語積極研究、保存與發揚。現在我們使用的原住民族語言文獻，有許多珍貴的史料是來自這群近半..
傳達薪藝：雅美（達悟）族傳統手工藝文化圖錄
雅美（達悟）人的工藝天賦，表現在日常生活的器物上，例如織物、裝飾、雕刻、貝灰製作、拼板舟雕刻飾紋、陶甕、陶偶、串珠、銀盔、竹籐編等特有工藝技能，都是重要的文化資產。本書透過耆老們親手製作，並將製作過程..