原住民圖書

你今天做苦力了嗎?：日治時代東台灣阿美人的勞動力釋出

本文將東台灣阿美族勞動力視為研究的主要視角，以歷時性的研究方式將歷史的縱深拉展開來，探討阿美族部落與阿美人的勞動力自部落讓渡給國家後，對東台灣開發與建設的貢獻，以及阿美族傳統部落社會文化的持續與變遷。..

你是我的菜：利卡夢生活植物 (書+光碟)【二版】卑南族

為了傳承逐漸遺失的山林智慧，林務局臺東林管理處、臺東縣永續發展會學會及利嘉社區巡守隊合作，陪伴利嘉國小學生認識部落周遭的生活植物，藉由部落耆老口述、中生代族人和學生攜手調查，將成果匯集成一本以在地植物..

來自部落的嗆辣滋味：火蔥

在政府推動原住民族產業創新，保護原住民族傳統智慧，延續部落文化發展的政策下，以農業科技為原鄉產業挑戰提供科學解決方案，一直是行政院農業委員會的重要科技施政目標。因此111 年起責成花蓮區農業改良場，邀..

來自部落的聲音 微弱的力與美：當代臺灣原住民創作的文化展現

「微弱的力與美」，結合本館公共藝術、展示、教育推廣，由一群原住民藝文工作者嘗試帶動部落居民參與，分別以視覺藝術、表演藝術、書寫與影像等方式發聲，展現部落仍看重卻不被注意的精神與價值，以及傳達在「黃昏民..

保種：花蓮原住民農耕知識與飲食文化

在花蓮這片土地上，流轉著一股源遠悠長的生命脈動。原住民族群在這裡世代相傳的不僅僅是農耕技藝，更是人與自然共生共存的智慧結晶。無論是阿美族、太魯閣族，還是布農族、賽德克族，每個部落的作物都像是珍貴的文化..

傳承、變奏與斷裂：當代太魯閣族女性的認同變遷與織布實踐

從傳承、變奏與斷裂三個面向，觀察當代太魯閣族織布文化發展的指標，在研究過程中獲得以下三點結論。 一、傳承與斷裂：跨越女/男織的性別界線。 二、變奏的文化：織布做為生存的一種策略。 三、變奏到傳承..

傳承者：原住民人物誌

本基金會自去年開始推展(原夢系列)原住民人物專蘭，累積不少發揚族群文化的圓夢故事，今年則特別蒐羅各世代人物故事，編輯成書，期待各界深入認識這群傳承者的卓越表現。臺灣原住民人口雖然不多，但在文學、藝術、..

傳薪集：臺灣原住民與民俗研究期刊論文彙編

在人類學和博物館學領域中，作者阮昌銳教授熱愛教書與田野工作，多年來累積學術貢獻甚鉅。另外，因為熱心推廣，策畫許多展覽，且勤於寫作，讓更多人了解臺灣原住民與常民文化。除了相當數量的專書，在各處所發表的期..

傳達薪藝：雅美（達悟）族傳統手工藝文化圖錄

雅美（達悟）人的工藝天賦，表現在日常生活的器物上，例如織物、裝飾、雕刻、貝灰製作、拼板舟雕刻飾紋、陶甕、陶偶、串珠、銀盔、竹籐編等特有工藝技能，都是重要的文化資產。本書透過耆老們親手製作，並將製作過程..

傾聽．發聲．對話 Maljeveq：2013台東土坂學術研討會紀事

 大武山下土坂部落的排灣族子民，對神與祖靈許下了永恆的承諾－－每五年舉辦 maljeveq祭典。 最早，掌管祭祀的神──remetj，賜與頭目祭祀權，祭師們以「經語」造路，眾神與祖靈來..

先自己自己，再一起一起

一位太魯閣族人寫給每一位臺灣人的邀請信 讓知識從自己的文化裡長出來， 不斷地回到歷史與生活裡去看，不斷地去對話……   　　一個太魯閣族女兒「回家」的故事。回到自己的..

光緒十四年（1888）臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區：一段清末開山撫番的歷史追尋

◎本書透過130年前清朝光緒《臺灣內山番社地輿全圖》，以及實際田野調查和歷史文獻考證，重建十九世紀新北山區「開山撫番」中的泰雅族舊社與地名演變。 ◎近300張地圖和照片彰顯新北山區今昔對比，重現..

八仙山傳奇軼事

八仙山山脈位於台灣中部山區，大甲溪之支流十文溪及其支流佳保溪貫穿全區，水質清澈，與花蓮縣的清水溪併稱台灣二大名泉，常見的鳥類有68種之多，蝶類有143種以上，昆蟲種類相當豐富。早期八仙山區域的泰雅族有..

八十自述：珍惜臺灣南島語言的人

李壬癸，臺灣宜蘭人，1936年生於冬山鄉的農村。自懂事以後就得經常下田工作，直到考上台灣師範大學英語系北上念書為止。結業後先後在建國中學、北二女中各任教一年，服完兵役後即赴美國密西根大學，以一年修完碩..

共作：記「她方的記憶」--泰雅老物件的部落展示

本書為民族所博物館與原住民部落攜手策劃和執行的首個「共作」展示案作了多面向的記錄和省思。民族所「共作」案的推出，在臺灣博物館發展史上具有重要的意義。近年典藏原住民文物的博物館都體認到文物必需與原住民社..

再「見」水力槌：巴宰水力槌與文化薪傳

鮮少為人所知的巴宰原鄉靜靜座落於山城中，襯著夜半的螢火蟲，文化之光也不斷地閃動……。「巴宰水力槌」這項古老的智慧，早已式微，所幸故事與記憶，仍舊留存於長老們的腦海中。 這些再也復刻不出的畫面..

再殖民、地緣政治與抵抗：戰後臺灣原住民族的形塑 (1945-1984)

過去的戰後原住民族史的研究，不管是傳統的原住民政策史研究，還是新進以探討中華民國對臺灣原住民族治理本質的國家中心論研究取向，往往只看見國家政策或是治理技藝上與時俱進演進過程，卻忽略了地緣政治與冷戰結構..

再燃庫巴之火：多元視角思考島嶼的弱勢與原住民族群

傳統的部落常在會所火塘旁邊傳述著祖先的經驗與智慧，彼此交換意見，相互補充，尋求解決問題的方法，而庫巴之火將有助於吾人思考能量的提升。許多族人已經離鄉背井，部落庫巴的火塘也許不再終年有火熊熊燃燒著，但是..

凱達格蘭族書目彙編

出神入化：從多元文化教育的觀點，看影視媒材的原住民文化觀與教育應用 (繁體版)