原住民圖書
原住民圖書
以愛報仇：井上伊之助
本書內容為井上伊之助的生平事蹟，作者詳閱文獻、進行歷史現場踏查、口述歷史採擷，也參考井上伊之助所著《生蕃記》及《臺灣山地傳道記》；由於歷史進程長達百年，當年的原住民族素顏、部落原貌、社會結構、生活方式..
伊能嘉矩：臺灣歷史民族誌的展開 (增訂版)
歷史學者楊雲萍教授曾說，「臺灣研究的都市」的任一曲巷小路，沒有一處沒有伊能嘉矩的「日影」的映照。在日治時期、戰後初期乃至今日，伊能嘉矩當年的足跡，確實影響了臺灣研究領域的每一個角落。 ..
佈點人類學：觸角與廣識
「筆者等於是四處佈點，然後觸角盤伸，廣域立足，終成本書的基本材料。佈點人類學是一個標示訊號，它代表筆者學術生涯的一個重要環節，不期望人人欣賞，卻也忠實地道出跨世紀學子的不得不然。」——謝世忠 本..
你了解我的明白了嗎？到底…Klaan su ka kkla mu hug? Mhuya…賽德克部落報導攝影 (中文、賽德克語對照)
◎當山歌不再哼唱，當小米酒不再發酵，藉由與部落耆老的對談一步一步發掘很多的過去、現在與未來！ ◎以簡單且生活化的心情筆記分享，傳遞偏遠部落社會環境面向，學習彼此互相對等之尊重。 ◎感受原民的幽默宿..
你今天做苦力了嗎?：日治時代東台灣阿美人的勞動力釋出
本文將東台灣阿美族勞動力視為研究的主要視角，以歷時性的研究方式將歷史的縱深拉展開來，探討阿美族部落與阿美人的勞動力自部落讓渡給國家後，對東台灣開發與建設的貢獻，以及阿美族傳統部落社會文化的持續與變遷。..
你是我的菜：利卡夢生活植物 (書+光碟)【二版】卑南族
為了傳承逐漸遺失的山林智慧，林務局臺東林管理處、臺東縣永續發展會學會及利嘉社區巡守隊合作，陪伴利嘉國小學生認識部落周遭的生活植物，藉由部落耆老口述、中生代族人和學生攜手調查，將成果匯集成一本以在地植物..
來自部落的嗆辣滋味：火蔥
在政府推動原住民族產業創新，保護原住民族傳統智慧，延續部落文化發展的政策下，以農業科技為原鄉產業挑戰提供科學解決方案，一直是行政院農業委員會的重要科技施政目標。因此111 年起責成花蓮區農業改良場，邀..
來自部落的聲音 微弱的力與美：當代臺灣原住民創作的文化展現
「微弱的力與美」，結合本館公共藝術、展示、教育推廣，由一群原住民藝文工作者嘗試帶動部落居民參與，分別以視覺藝術、表演藝術、書寫與影像等方式發聲，展現部落仍看重卻不被注意的精神與價值，以及傳達在「黃昏民..
保種：花蓮原住民農耕知識與飲食文化
在花蓮這片土地上，流轉著一股源遠悠長的生命脈動。原住民族群在這裡世代相傳的不僅僅是農耕技藝，更是人與自然共生共存的智慧結晶。無論是阿美族、太魯閣族，還是布農族、賽德克族，每個部落的作物都像是珍貴的文化..
傳承、變奏與斷裂：當代太魯閣族女性的認同變遷與織布實踐
從傳承、變奏與斷裂三個面向，觀察當代太魯閣族織布文化發展的指標，在研究過程中獲得以下三點結論。 一、傳承與斷裂：跨越女/男織的性別界線。 二、變奏的文化：織布做為生存的一種策略。 三、變奏到傳承..
傳承者：原住民人物誌
本基金會自去年開始推展(原夢系列)原住民人物專蘭，累積不少發揚族群文化的圓夢故事，今年則特別蒐羅各世代人物故事，編輯成書，期待各界深入認識這群傳承者的卓越表現。臺灣原住民人口雖然不多，但在文學、藝術、..
傳薪集：臺灣原住民與民俗研究期刊論文彙編
在人類學和博物館學領域中，作者阮昌銳教授熱愛教書與田野工作，多年來累積學術貢獻甚鉅。另外，因為熱心推廣，策畫許多展覽，且勤於寫作，讓更多人了解臺灣原住民與常民文化。除了相當數量的專書，在各處所發表的期..
傳達薪藝：雅美（達悟）族傳統手工藝文化圖錄
雅美（達悟）人的工藝天賦，表現在日常生活的器物上，例如織物、裝飾、雕刻、貝灰製作、拼板舟雕刻飾紋、陶甕、陶偶、串珠、銀盔、竹籐編等特有工藝技能，都是重要的文化資產。本書透過耆老們親手製作，並將製作過程..
傾聽．發聲．對話 Maljeveq：2013台東土坂學術研討會紀事
大武山下土坂部落的排灣族子民，對神與祖靈許下了永恆的承諾－－每五年舉辦 maljeveq祭典。 最早，掌管祭祀的神──remetj，賜與頭目祭祀權，祭師們以「經語」造路，眾神與祖靈來..
光緒十四年（1888）臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區：一段清末開山撫番的歷史追尋
◎本書透過130年前清朝光緒《臺灣內山番社地輿全圖》，以及實際田野調查和歷史文獻考證，重建十九世紀新北山區「開山撫番」中的泰雅族舊社與地名演變。 ◎近300張地圖和照片彰顯新北山區今昔對比，重現..
八仙山傳奇軼事
八仙山山脈位於台灣中部山區，大甲溪之支流十文溪及其支流佳保溪貫穿全區，水質清澈，與花蓮縣的清水溪併稱台灣二大名泉，常見的鳥類有68種之多，蝶類有143種以上，昆蟲種類相當豐富。早期八仙山區域的泰雅族有..
八十自述：珍惜臺灣南島語言的人
李壬癸，臺灣宜蘭人，1936年生於冬山鄉的農村。自懂事以後就得經常下田工作，直到考上台灣師範大學英語系北上念書為止。結業後先後在建國中學、北二女中各任教一年，服完兵役後即赴美國密西根大學，以一年修完碩..
共作：記「她方的記憶」--泰雅老物件的部落展示
本書為民族所博物館與原住民部落攜手策劃和執行的首個「共作」展示案作了多面向的記錄和省思。民族所「共作」案的推出，在臺灣博物館發展史上具有重要的意義。近年典藏原住民文物的博物館都體認到文物必需與原住民社..
再「見」水力槌：巴宰水力槌與文化薪傳
鮮少為人所知的巴宰原鄉靜靜座落於山城中，襯著夜半的螢火蟲，文化之光也不斷地閃動……。「巴宰水力槌」這項古老的智慧，早已式微，所幸故事與記憶，仍舊留存於長老們的腦海中。 這些再也復刻不出的畫面..