音樂.戲曲.電影.舞蹈
噶哈巫族語歌謠 (樂譜)
圖解台灣戲劇史綱
歌仔戲、南北管、京劇、崑曲、布袋戲、傀儡戲、車鼓陣、採茶陣、番婆弄、桃花過渡、布馬陣……無論歲時節慶或迎神酬神，永不停歇的在地「歌」、「舞」、「演」、「樂」 自漢人來到台灣，戲曲及戲劇活動與庶民..
坪林相褒歌(書+CD)
壁：尋找台灣戲劇運動的旗手簡國賢與宋非我
在歷史迷霧中尋找消聲匿跡的劇人面貌 一九四六年初夏時節，以一堵牆壁展演貧富差距的台灣新劇《壁》，突破一切困難在中山堂上演，觀戲人潮盛況空前，轟動一時，卻因「帶有挑動階級鬥爭的內容」遭到禁演，往後更是..
夢土上的李泰祥：告別十周年紀念特展專刊
臺灣樂壇在1941年誕生了一代宗師李泰祥，他的創作涵蓋古典與通俗音樂，而他的音樂就像夢一般，充滿著無數可能與想像，造就許多經典作品流傳至今。國立傳統藝術中心臺灣音樂館為紀念李泰祥大師，特於2024年6..
大稻埕鼓亭吹：陳金來家族的音樂事業 (附光碟)
臺北市傳統音樂表演藝術「鼓亭」源自大稻埕陳金來家族世代家傳事業，並與常民生命禮俗、歲時節慶，尤其與大臺北人文風俗甚至傳統音樂歷史緊密相依，形成極具獨特性的無形文化資產類別。 臺北市文化局擘畫..
如有神在：楊麗花與她的時代
歌仔戲國寶楊麗花 一個戲班囡仔的英雄旅程 【名家題字】藝術家董陽孜為書名「如有神在」題字 【文本高度】劇作家施如芳歷時四年，以12萬字寫出楊麗花大於歌仔戲的人生 ..
孫翠鳳和她的男人們：一戲入魂，從無敵小生到無敵女人【戲裡戲外典藏版】
台上的無敵小生， 台下的無敵女人。 臺灣國寶孫翠鳳的半生淬鍊 10萬字掏心全紀錄，超過100幅生命風景 ◆ 榮獲誠品選書 ◆ &n..
客音繞樑78轉：日治時期客家八音與採茶戲
十九世紀末，留聲機傳入臺灣，開啟臺灣唱片工業的先聲。從何阿文等客籍藝人赴日本錄音起始，陸續有許多客家八音與採茶藝人投入曲盤錄音，為客家音樂留下難得的時代之音。本書統整各界曲盤資料，建立目前最完整的日治..
尋覓客音：互動、比較與中介取徑下的臺灣客家音樂
「客家音樂」是當代臺灣文化的重要表徵，它不僅是國家與地方機構保存永續的重要表現形式、藝術與教育工作者復振發揚的核心內容，也是官方與民間努力讓世界認識臺灣的聲音媒介。然而，文獻資料顯示，早在20世紀前半..
布農族人的歌．樂．與生命：一部建立於音樂普查基礎之上的布農族音樂行為分析與文化詮釋 (二版)
《布農族人的歌、樂、與生命》專書的特色： 一、以四部分、十章論述布農族人的音樂，論述包括(1)理論的思維和論述的建構；(2)布農族人的歷史、文化與音樂；(3)布農族傳統音樂系統化研究；(4)布農..
彰化縣曲館與武館 I【彰化與鹿港篇】
完整收錄彰化縣兩大鄉鎮： 彰化市、鹿港鎮之曲館與武館歷史沿革、 師承派別與組織活動， 以第一手調查記錄及歷史照片， 呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。 往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼； 今..
彰化縣曲館與武館 II【北彰化濱海篇】
完整收錄伸港、線西、和美、福興、秀水等五鄉鎮， 曲館與武館的歷史沿革、師承派別與組織活動， 以第一手調查記錄及歷史照片， 呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。 往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼； ..
彰化縣曲館與武館 III【北彰化臨山篇】
完整收錄花壇、大村、芬園、埔鹽、溪湖等五鄉鎮， 曲館與武館的歷史沿革、師承派別與組織活動， 以第一手調查記錄及歷史照片， 呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。 往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼； ..
彰化縣曲館與武館 IV【南彰化濱海篇】
完整收錄芳苑、大城、二林、竹塘、埤頭、溪州、田尾七鄉鎮， 曲館與武館的歷史沿革、師承派別與組織活動， 以第一手調查記錄及歷史照片， 呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。 往昔，有一府二鹿三艋舺..
彰化縣曲館與武館 V【南彰化臨山篇】
完整收錄田中、北斗、員林、埔心、永靖、社頭、二水七鄉鎮， 曲館與武館的歷史沿革、師承派別與組織活動， 以第一手調查紀錄及歷史照片， 呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。 往昔，有一府二鹿三艋舺..
影子與光：孫榮輝的歌仔武林
孫榮輝藝師曾經從事長達二十年以上的影視工作，卻始終沒有離開歌仔戲的舞臺，只因不敢忘記父親的諄諄叮嚀：「不要忘記你從哪裡來。」 在歌仔戲的舞臺上，他是武生、老生、花臉兼演的粗角。 在電視電影的片場裡..
影視史學與歷史教學
【大眾史學叢書02】 邀集十位歷史科教師、十個教案分享。本書作者群透過教學實例，運用影視文本引導學生閱讀分析文獻，培養學生歷史意識和思辨力。 用影像補強時代氛圍，神入歷史情境，一探歷史幽徑..