原住民圖書

藝術原境：臺灣原住民族創意人類學

不只是「豐年祭」和「歌舞」， 原住民藝術比你知道的更豐富、更精采…   「原住民藝術」是什麼？ 臺灣原住民族有哪些藝術形式？ 原住民藝術有哪些特殊性、重要性與價..

藤編回佳路：卓溪布農藤編記事

記錄了卓溪布農族的藤編技藝與工藝內涵，並融入了部落族人的生命故事，是關於布農藤編的田野紀錄與實用指南。

蘭嶼動物生態文化

這是蘭嶼第一本深入探索蘭嶼動物生態文化的專書，以圖文並茂的方式，讓讀者得以一窺蘭嶼達悟（雅美）族與生態環境的相互依存關係，領略其尊重自然與生態的生活實踐內涵。 本書挑選具有代表性的53 種蘭嶼動..

蘭嶼徒步環島不要載我

沒讀過這本書，別說你去過蘭嶼！   從校園走向部落創新，再從課堂進入文化體驗； 由輔大教授一步一腳印帶領我們，漫步走讀達悟文化的歷史與風采。   「蘭..

蘭嶼步道漫遊

本書介紹蘭嶼雅美(達悟)族傳統文化、地景風貌及動植物傳統生態智慧等內容，提供前往蘭嶼體驗者，深度探索蘭嶼步道及文化內涵之解說導覽。

蘭嶼的族群認同與媒體

　　遠在太平洋海上的島嶼蘭嶼，住著臺灣唯一不折不扣的海洋民族—達悟族（或稱雅美族），開發晚、發展慢，生活步調與人文風貌都與臺灣本島有很大差異。或因地屬遙遠，臺灣島內的傳播媒體少見蘭嶼相關報導，即使偶爾..

蘭嶼與巴丹島的故事

蘭嶼的達悟人和菲律賓巴丹群島上的族群分離了很長一段時間幾乎沒有來往， 蘭嶼達悟人是如何認知到他們其實是一家人？ 又是如何開始向巴丹群島上的族群傳揚耶穌的福音，並給予幫助？ 在本書都有詳細介紹。 ..

蘭嶼豬回老家～遙望蘭嶼故鄉.40年.漫漫歸鄉路

由溫秀嬌、黃振芳等人主筆，記錄蘭嶼豬40年來之研究發展。

被遺忘的臉譜

十三篇報導文學選集，自布農族燈燭不滅—達瑪巒之光、霧社賽德克族歷史命運、達悟族生存困境、東螺溪夢幻與沉淪、鋦瓷傳統手藝、討小海—六輕海堤冒險、南投八卦臺地之戀、田園美學實踐者─畫家柯耀東等，皆由星雲、..

西拉雅古今影像：時光旅行曲

本導覽叢書–鄉遇村光，藉由「時間」的縱向導覽，介紹西拉雅國家風景區的地名「西拉雅歲月祕密」、時光「西拉雅古今影像」、部落「西拉雅平埔容顏」故事，再從橫向「空間」進行「浪漫美湯」、「繽紛藝境」、「歡樂鄉..

西拉雅平埔容顏：部落旅行曲

本導覽叢書–鄉遇村光，藉由「時間」的縱向導覽，介紹西拉雅國家風景區的地名「西拉雅歲月祕密」、時光「西拉雅古今影像」、部落「西拉雅平埔容顏」故事，再從橫向「空間」進行「浪漫美湯」、「繽紛藝境」、「歡樂鄉..

西拉雅族岡仔林部落歷史研究

本書主要在探討西拉雅族岡仔林部落地理與自然環境、部落的遷移與領域的拓墾、社會與物質文化、宗教發展、西拉雅族群復振運動與當代現況等。「岡仔林」位於臺南市左鎮區岡林里，為臺南市境內的西拉雅族聚落，這是一本..

親密關係暴力的交織性：原鄉現象與社工實務

親密關係暴力具複雜的交織性現象，原住民女性面對親密關係暴力，往往深陷於性別和族群的雙重弱勢處境；原鄉特殊的社會和經濟結構，亟需相應的處遇服務。   作者在調查與規劃設計原鄉家暴處..

親近鄒族

阿里山鄉的鄒族原住民最早於3000至4000年前已抵達臺灣島活動，鄒族人相信所有的人類都是由鄒的天神 (hamo)所創造，早在傳說中的大洪水之前，鄒族人已活躍在嘉南平原一帶，後因生活習慣及適應狩獵環境..

解殖：重建櫻花鉤吻鮭(Mnbang)與南山(Pyanan)部落的傳統知識

認同的威名：眾論原民身分

當代原住民的身分認定，是百年來國家與原住民族權力關係的縮影。日治之前，身分由族人決定。到了日治時期，國家強制標註原民身分，伴隨著主流社會的歧視，族人對原民身分發生污名認同。隨著原住民族運動的興起，族人..

認識他者的天空：日治時期臺灣原住民的觀光行旅

日人據臺後，對原住民採威撫並用手法，在綏撫教化方面，曾利用文字、演講、電影等方各種手法，然被日人視為最具教化者卻是觀光……

認識平埔族：頭社公廨與太祖夜祭探奇

誰來唱我們的歌：流行歌曲中台灣原住民族的現聲／身

本文將討論，原住民族的主體性如何現聲在流行歌曲中？使原住民族可以自身立場表達對於族群的看法。本文從民歌運動時期至今分為三個階段，並討論三個具有不同代表性的歌手及其作品，進而觀察他們彼此之間的傳承與影響..

谷關里山生活植物：大谷關地區原鄉部落傳統生活與民俗植物手冊

本書盤點了臺中市和平區南勢、裡冷、松鶴、哈崙台以及斯可巴等五個泰雅族聚落遷徙的歷史、部落位置及範圍、部落主要經濟活動等部落生活，以及傳統作物的種類、利用及耕作方式等，透過生動的文字敘述、精緻的手繪圖以..