客家
六堆客家及其周邊社會與文化變遷：族群互動論的觀點
※本書調書須等待較久時間！！ 本書集結研究者投身六堆客家及其周邊地區研究，比較具有代表性的論文。就研究主題來說，分成三大部分，分別是六堆客家與其他族群的互動、六堆客家信仰與民..
過去恁多年做毋得講个事情：講還我母語運動
一九八八年的還我母語運動，是由一群臺灣客家知識份子因有感客家語言文化的失落所發起的搶救文化運動，這也是臺灣客家第一個完整的為搶救語言文化的抗議運動，可以說是扭轉臺灣客家意識的重要關鍵，從爭取客家話發聲..
客家民俗禁忌
俗語說：「入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。」人類社會普遍具有的一種文化現象，是日常生活的行為規範，我們要融入這個社會，就必須尊重社會禁忌。禁忌的內容、存在、功能是極其複雜的，也不全然是迷信，有很多..
雲林詔安客家民俗與信仰
雲林詔安客的田野現場，廣大而遼闊，不管祖籍、姓氏、宗教信仰是否相同，皆於雲林落地生根、形成聚落，並建立起休戚與共的人際網絡，以及獨特的民俗、信仰與傳統。研究者認為，不管是在福建原鄉或雲林地區，閩南文化..
qmul rhzyal Tayal？開山打林？逆寫北臺灣客庄形成史
搶奪泰雅土地？還是開發山林？ 在眾多以客家為主體的地方論述中，如何重新定義原住民？ 這是一部關於土地控制權的轉移歷史，一場原客展開新對話的文化運動，行動者大至世界體..
獅頭坪楊家族跡：講古論今祖公業
新竹縣峨眉鄉湖光村6 鄰，一個樸實的小村落，因為獨特的地形而被賦予「獅頭坪」這個蘊含靈性的名字。故事的主角是獅頭坪的開墾祖先－楊姓家族，隨之圍繞著這片土地不停的流轉，將土地上的人物故事與民俗傳說敘寫至..
地牛翻身振土牛：走過九二一的老客庄
臺中市石岡區的土牛庄，位於大甲溪西畔，一年四季溪水潺潺，人與自然生態環境和諧，因而孕育出豐富的人文故事。這裡是聞名中外的客家老伙房，自清領時期以降，為防止漢人與原住民族因拓墾衍生不斷的衝突，設立「土牛..
行走大窩尋鄉里：回首莊頭今昔風貌
新竹縣竹東鎮的大鄉里，古名大窩，得名於其地形凹陷的樣子，為三面環山，向西南深入的坑谷地區。如今雖已沒有那古老的地名，在街道巷弄之間信步穿梭，仍能從一磚一瓦中，看見老大窩的今昔風貌。有聚落的地方就會有信..
開山打林拓羊喜：金獅山下羊屎窩肚
新竹縣湖口鄉，有一處名為羊喜窩的客庄，「羊喜」為「羊屎」諧音，因有原住民族牧羊或野生山羊活動，在山谷中留下羊屎而名之。「窩」是指三面較高、凹口向低處發展的地形，通常是有河流發源的地方，而在客家話裡，「..
雲梯風華兩世紀：書院到醫生搖籃
苗栗縣西湖鄉四湖庄，現已劃為四湖村，全村面積雖小，卻蘊含著龐大的文化能量。自清領時期道光年間即興建了雲梯書院，而後延伸設立鸞堂、地方宮廟，其孕育的人才多不勝數，從清末科舉人數之眾到日治培育醫生密度之高..
走讀南勢歲月：頭擺、這擺、下二擺
苗栗縣大湖鄉大南村，早期是原住民族泰雅族人的聚落，後來漢人進入開墾，又經日人的理蕃管理，大量客人遷徙至此落地生根，以大南為鄉。如同許多土地開墾史總是與原住民族有著深深的糾葛，大南也不例外，在清領時期，..
大武山下新東勢：日久他鄉係故鄉
屏東縣內埔鄉的東勢村，從清領時期開始，外來移民不斷進入東勢村，隨著人口逐漸增長，慢慢在這裡形成了緊密的聚落。不只是東勢庄，也有大路關人所遷移定居的大和庄、北客南遷的臺北庄，這些聚落都擁有各自豐厚的歷史..
行出山坑：西湖鴨母坑民開創豆奶傳奇
苗栗縣西湖鄉鴨母坑（金獅、龍洞村），舊名阿末坑，原是平埔族人之地，清初漢人從粵、閩渡海來臺開墾，因多數是山崗、壁壢，謀生困難，早期以龍眼、木炭、竹篾為主要產業，被視為鴨母坑三寶。 鴨母坑因環境惡劣，..
鷂婆山下：水光粼粼講客家
苗栗縣大湖鄉的富興村，是進入苗栗內山最主要的入口，雖然現在放眼多是鮮紅嬌豔的草莓園，但自古這裡卻是臺灣泰雅族傳統勢力範圍。清咸豐11年吳定新率56家丁入墾大湖時，這塊位於鷂婆山下的心形臺地，便是美如傳..
獅潭.劇團：小美園崛起的故事
靠近苗栗縣內山的獅潭鄉，自民國60年代以來，因為加工業的快速發展，人口移出率增加，直至今日，獅潭鄉還是全縣人口最少的行政區域，但卻有著超過90%的客家人口比例，展示著客庄文化獨特的風貌。 獅潭從..
崙前榮華續薪傳：詔安客个一莊一俗
雲林崙背鄉，舊稱崙前村。以崙前順天宮為信仰中心，是詔安客家先民在臺灣最早聚居的客庄之一。崙前村以及「面前厝」、「崗仔背」及「溪底」所聚集而成的「崙前聚落」，隨著時代的更迭，賦予一個個鮮明的文化記憶。從..
國史館臺灣文獻館藏六堆文獻史料
本書為「國內公營機關六堆文獻收藏之調查計畫」之成果，「六堆」之地理名詞所含括之行政區域為文獻調查範圍，其目前大致之行政區域為右堆（高樹鄉、美濃區、六龜區、杉林區）、前堆（長治鄉、麟洛鄉）、中堆（竹田鄉..
一個隱性客家台美人的覺醒：陳憲治回憶錄
《一個隱性客家台美人的覺醒 陳憲治回憶錄》為現居桃園平鎮的客家人陳憲治口述，由王倩慧及江昀兩位老師整理撰寫之個人回憶錄。 陳憲治，出生在日治末期的1..
認識臺灣客家
這本《認識臺灣客家》是集結國內客家研究各領域專家，以最新的研究成果所撰寫。主題涵蓋：認識客家文化的重要性、客家人的源流、客家的族群關係、客家話的種類、客家移墾臺灣、客家宗族、客家民間信仰、客家文學、客..
族群與國家：六堆客家認同的形成（1683-1973）
「臺灣客家人的族群認同從何而來？」 本書採取歷史人類學的觀點，以六堆為研究對象， 重新思索近三百年來國家因素對臺灣客家族群認同形塑的影響。 六堆是臺灣歷史最悠久的客家聚落，也是桃竹苗..