客家

噤聲之界：北臺灣客庄與原民的百年纏結和對話

　★本書由國藝會臺灣書寫專案補助 　　塵封的族譜，喚起原客數百年來互動的血色記憶； 　　無頭魂與魍神，依舊遊蕩在北臺灣的山林，鬼影幢幢。 　　「臺三線客庄浪漫大道」，作為國家強力推動的文..

國史館臺灣文獻館藏六堆文獻史料

本書為「國內公營機關六堆文獻收藏之調查計畫」之成果，「六堆」之地理名詞所含括之行政區域為文獻調查範圍，其目前大致之行政區域為右堆（高樹鄉、美濃區、六龜區、杉林區）、前堆（長治鄉、麟洛鄉）、中堆（竹田鄉..

地牛翻身振土牛：走過九二一的老客庄

臺中市石岡區的土牛庄，位於大甲溪西畔，一年四季溪水潺潺，人與自然生態環境和諧，因而孕育出豐富的人文故事。這裡是聞名中外的客家老伙房，自清領時期以降，為防止漢人與原住民族因拓墾衍生不斷的衝突，設立「土牛..

堆外的客家人：車城保力客底文化

本書主要探索屏東縣車城鄉保力村的客底文化。當地客家人是來自屏東平原六堆地區二次或三次移民，經過清朝的統治、日治時期的歲月，以及中華民國政府來臺後，在單一語言政策以及周邊環境的影響下，幾乎已無法使用客語..

大武山下新東勢：日久他鄉係故鄉

屏東縣內埔鄉的東勢村，從清領時期開始，外來移民不斷進入東勢村，隨著人口逐漸增長，慢慢在這裡形成了緊密的聚落。不只是東勢庄，也有大路關人所遷移定居的大和庄、北客南遷的臺北庄，這些聚落都擁有各自豐厚的歷史..

客家：歷史‧文化‧印象

全書計30章，可以分成三個部份，歷史與地理、生活與習慣、再現與認同，首先介紹客家之族群歷史與全球人口分布概況；其次介紹宗族、節慶、儀式、生活、藝術等文化多樣面貌，最後從語言、形象、博物館與社會組織等面..

客家之魂：記憶、遷徙與飲食 (精裝)

本作為作者書寫的自傳／傳記文學，特殊之處在於，本作內容以極短篇的散文敘事組成，娓娓道來。將她的成長經歷故事大多以「飲食」為篇名，作為敘事主軸串聯起每一段「記憶」。 由個人擴展至家族成員，其自身的遷徙..

客家人口與語言傳承

本書共分為三大主題：人口調查與社會文化、人口遷移、世代與客語使用以及語言傳承與復振。主要引用行政院客家委員會籌劃搜集的歷年「全國客家人口基礎調查研究」與「臺灣客家民眾客語使用狀況調查研究」資料，分析自..

客家文化符號論

客家文學與客語教學論輯

客家文獻與著作書目彙編

客家民俗禁忌

俗語說：「入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。」人類社會普遍具有的一種文化現象，是日常生活的行為規範，我們要融入這個社會，就必須尊重社會禁忌。禁忌的內容、存在、功能是極其複雜的，也不全然是迷信，有很多..

客家源流與文化信仰

客家民系起錄於閩粵贛客家金三角，到明末清初因人口繁衍快速，開始往大陸東南沿海、台灣、東南亞…等地遷徙，清朝中葉台灣有閩客械鬥，大陸亦有土客械鬥，至客家不僅住山區、丘陵，濱海同樣有客家人。 客家人..

客家物語：書房師與童養媳

以21世紀的觀點，有距離的觀察、思索、體會，客家在一個時代的「身分遺產」。 　　◎本書以清朝末年出生的書房師（教師）林漢唐開始寫起，止於20世紀末期童養媳林曾二妹去世。 　　◎林漢唐是誰？林曾..

客家研究與族群研究的對話

當代學術研究之中，臺灣少數族群文化發展的性質、功能及其制度定位，以及地方社會的發展，是一個至關重要的新興研究議題。本書藉著理論、政策、族群研究、族群資料庫四個面向，以批判理論的觀點，從理論、社會事實、..

客家美學散論

在藝術的各類範疇中，顯出客家文化的內涵，是為客家美學。包含以客家主軸談美，或非以客家主軸但將客家元素融入於其中談美。客家美學常見於客家文學、民間文學、建築、音樂、繪畫、工藝作品、美食……等等。如本書創..

客家與周邊族群關係

客家，是變化中的族群 與周邊族群不斷互動、編織，且持續動態地交互影響中…… 　　在當代客家文化形成的過程，絕對不能忽略客家和周邊族群的互動，今日各地客家族群之所以各具特色，某個程度來說便是..

客家飲食文化的跨國經驗 (精裝)

由於飲食文化在客家族群形象與文化意象的塑造中，扮演舉足輕重的角色。透過各地客家飲食的研究成果，進行跨國或跨域研究經驗，以更脈絡化地認識多樣性客家飲食文化現象乃有其重要性。基此，客家委員會客家文化發展中..

尋伯公：石板伯公田野調查的美麗書寫

石板伯公做為傳統信仰的重要代表，過去1顆石、3顆立石及牌位等簡單形制，就是一座村民供奉的伯公廟。 　　 打石師傅就地取溪石，劈石手鑿伯公廟、神像、祭台，巧手雕刻象徵福祿科第平安等裝飾圖樣，這些..

山傍水濱：六堆舊聚落的發展 (上下冊不分售)

本書為2012年完成的六堆舊聚落調查，依循著《臺南東粵義民誌》中所羅列的各堆聚落，進行以聚落為主體的踏查和紀錄，並透過古今地圖的比對，從聚落的形成、地名沿革、聚落發展與變遷，以及地方特色等內容書寫。 ..