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關帝籤詩校箋

關帝籤詩校箋

蓋聞麟經炳曜,春秋大義長存;漢壽巍峨,壯繆精魂不泯。自宣和敕封以還,三教共尊,九域同祀,而籤卜之術遂與帝德俱昌焉。《關聖夫子靈籤》《聖帝靈籤》《武帝靈籤》三部籤詩流傳海內,然歷世既久,或魯魚亥豕相淆,..

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集福延慶研究

集福延慶研究

台灣傳統漢人民居多有風水考量之說,不過個案解讀往往捕風捉影,簡略失據。《集福延慶》是歷史建築梅鶴山莊創建風水師的勘扦文本,長達四千餘言,其詳細程度幾乎是同類文獻之僅見,加上梅鶴山莊建築主體原貌及周遭山..

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青年馬偕:在台宣教的根柢

青年馬偕:在台宣教的根柢

受過高等教育的馬偕,為什麼總是喜愛赤足踩踏在福爾摩沙的泥土上? 馬偕為何能迅速融入台灣平埔族或高山部落人民中? 奉行基督精兵的現代聖約派是馬偕宣教的指導?   源於蘇..

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馬偕傳:攏是為主基督

馬偕傳:攏是為主基督

在台灣,馬偕這個名字幾乎無人不知、無人不曉。有關後人對於馬偕的相關著述、以及淡水相關馬偕紀念建物等,文史資料都相當眾多,但本書卻透過郭和烈牧師記錄了不同的馬偕,文筆鋒利、就事論事,對於馬偕的性格有深入..

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馬偕在北台灣傳教空間的拓展(1872-1901)

馬偕在北台灣傳教空間的拓展(1872-1901)

本書確實為讀者描繪了一幅馬偕在北台灣擴展傳教空間的立體圖像,也對馬偕宣教歷程的成長與衰敗提出具體的分析和評價。另外,最令人激賞的,是尹君老師通過專業技術所繪製的地圖,以及呈現重要數據及分析結果的圖表、..

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