原住民文學
苦楝花 Bangas
「開山撫番」的歷史衝擊！ 為台灣留下歷史，為歷史記下台灣 三個後山原住民族「被開山撫番」的故事。 陳耀昌賦予原住民的角度與感受。 〈奇密花〉 她不自覺地流下眼淚來。這個操場就..
草山之鷹
清嘉慶年間，巡撫大人王紹蘭即將來臺巡視，毛少翁社麻達洪啟雲接獲任務，提前沿著規劃好的路線，通報各汛塘勤練戰技。透過他的眼睛，我們看到清朝軍紀敗壞、託夢辦案的荒謬；見識到洋人先進的火器、番漢不同的價..
荒野發聲
本書的文章先後自1991年到2004年發表，正是原住民族社會開始清楚的自覺處境的危殆，於是起而對抗歧視與偏見，嘗試爭取生存權利與平等對待、繼而扭轉集體命運的時期，所以關注的焦點在於部落瓦解、財團入侵、..
荳蘭過去七腳川
本書多描寫花蓮的風土人文，雖然有些文成之日距今已經超過二十年，與現況有所差異，但從另個角度來看，也不失為對當時所見所聞所思的記錄。看到這些文章，年長者或許可以喚回一些記憶，年輕的一輩，也可以藉以想像當..
董牧師說故事：部落傳說與記實敘事 (書)
董牧師又出書了！繼大受蘭嶼當地族人歡迎的「董牧師說笑話」一書出版之後，董牧師又在三年後出版了「董牧師說故事」一書。在蘭嶼島上，除有可在日常生活中除憂解悶的笑話之外，伴隨多數達悟（雅美）族人生命成長的另..
蕉葉與樹的約定
Makaketonay to paloma' 為阿美族語，意思是：互相承諾帶彼此回家。 ＊一本以「能高野球團」為靈感起點的小說 ＊旅荷臺灣作家Nakao Eki Pacidal..
蘭嶼郵差：簽收我的愛
「不只是送信而已！」全台灣最火紅的蘭嶼郵差──簡偉駿， 他深刻改寫郵差的意義與價值。 壹電視「新聞思想啟」、《La Vie》雜誌報導。 他拉著老人家的手簽收郵件，耐著性子等老人家找印章、..
西納列克 Snaliq
殫精竭慮之處 鹿映照出麂 毬映照出果 土映照出草 你照映出我 曾經的殖民者與被殖民者，泰雅族馬信與日本人藤波，在西納列克找什麼？ 隘勇線考察、死者引路、對存在的辯證、自然與人為的再思索..
記憶洄游：泰雅在呼喚1935
在這條川流不息的歷史長河中， 泰雅族人和櫻花鉤吻鮭， 都在不斷地洄游， 不斷地找尋一線生機。 終於， 我循著故事情節來到羅葉尾溪， 沁涼的山風迎面輕拂。 清澈的溪..
詩娜：在山稜線上寫詩
人的一生，總在未知的路上前行。 轉彎處的風聲、歲月裡的回音，常常成為靈魂深處難以抹滅的印記。 詩娜．瑪塔拉將身體的律動化為文字的節奏，把山鷹的呼喚、古謠的旋律、愛情的悸動與日常的微光，織進詩行..
賽德克族神話與傳說
神話與傳說故事是生活經驗的投射，保存了祖先豐富的生命經驗。 賽德克族自古以來，流傳有許多神話與傳說故事，述說著他們的信仰觀、生命觀、宇宙觀和人生觀等，也是他們傳宗接代繁衍的依據，對族人具有重大的..
達悟族神話與傳說
達悟族，日據時曾由島居龍藏取名為「雅美族」，達悟族是台灣原住民部落，唯一離島居住的部落群，因此漢化的腳步也最慢；因為受漢人影響較小，其傳統歲時祭儀仍留有獨特時間觀：達悟族人的曆法是依其計算時間的方式，..
遙遠的角落：美國音樂家的台灣東海岸漂流日記
「本書是關於都蘭阿美族人對我的心靈引領， 我從家鄉穿越大海來到此地，竟體驗到另一種熟悉感。」 ──史考特‧伊佐（Scott Ezell） 一部阿美族海洋史詩，一趟心靈洗滌..
遺址
《遺址》，擺盪於原住民傳說與真實景況之間，跨越理性無法解釋的生命層次，化為一道道深刻的生命肌理。 ◎1990年8月21日，一架空軍運輸機不幸失事墜毀，機上18名勘察工程將官殉職，卻留下執行工..
邵族神話與傳說
逐鹿傳奇、拉魯島與茄苳樹、公媽籃、九龍與水精、獨木舟的口傳故事 邵族是台灣原住民族群中人數最少、漢化最深的族群，故其神話傳說受漢人文化深刻的影響，混含了濃厚的漢人文化味道。本書廣泛搜羅收集邵族的..
郡群布農語故事集
本書收錄了由高雄市那瑪夏區布農族人口述的24個故事。除了豐富的故事文本，最大的特色在於如實記錄講述者的語言，旨在呈現1990年代郡群布農語口語的真實樣貌。我們盡可能忠實的將錄音內容轉成文字，即使講述者..
部落的燈火
本書為布農族作家沙力浪的第二本詩集，全書分成三篇，第一篇為「部落的燈光」，分六卷呈現詩人眼中各種部落的樣態；第二篇「笛娜的話」以四卷篇幅撰寫自己離鄉、歸鄉的心情以及部落經歷的風風雨雨；第三篇「用笛娜的..