原住民文學

原生的樹蔭

古查布鞍遷村一年

「伊蔑怒素」，你要去哪裡呀？ 「悠搭哇那那咕」，我要回家。 無處為家，沒有家的感覺是什麼？有了家卻不是家的感覺又是什麼？ 流離，離散，一位女性白浪，在古查布鞍與他們遷村的一年 一個..

台北縣烏來鄉泰雅族民間故事

台灣卑南族民間故事

這書由兩部分組成，一是《台東卑南族口傳文學選》，初版在民國78年，迄今已23年，現在再版，有機會做了些校補；關於採錄經過和整理原則，已寫在那書之首，不再重複。二是《高雄地區卑南族口傳故事》，在民國84..

台灣原住民族文學史綱 (上)

這是第一本台灣原住民族的文學史，對認識原住民族文學有很大的幫助。 作者基於仍在口耳相傳的神話、傳說，代表著原住民的價值精神，且「口傳文學」須文字化，方能因累積實存而延續發展，故以母題情節為準，先..

台灣宜蘭大同鄉泰雅族口傳故事

大同鄉為台灣宜蘭縣兩個原住民鄉之一，族群結構以泰雅族為主，間有部份的漢族及其他原住民族居住。本書將所採集所得分為口傳故事及習俗禁忌二部份。

台灣排灣族民間故事

台灣花蓮賽德克族民間故事

本書共採訪講述者 87 人，錄得故事 371 則，歸納整理為 155 種（333 則），依性質分為神話、傳說、民間事三大類，其下再分為十五小類，但同一故事常有多則異說，若該故事之性質已變異，則依其性質..

台灣阿美族文學創作叢書.第一輯：Pacengo'en ko Rangtar讓族語重生

台灣魯凱族民間故事

吉貝耍西拉雅族神話傳說故事

呼嘯山林：南投縣布農族口傳文學集

本書作者對布農族口傳神話與傳說鑽研多年,執筆駕輕就熟,也能更加深入與札實,本書之出版其待縣內人民都能深刻體會不農族的創生與社群繁衍.各項祭儀.禁忌.神話.地名傳說以及婚姻.狩獵.建築...等等的故事更..

單．自

本書集結作者2001年到2013年的新詩創作作品，2001-2004年的作品為閱讀大量詩作後的模仿，常常是一種飄忽不定的形式。2005-2008年回到部落擔任教職，血脈族群的衝擊如排山倒海而來，而能面..

在我身體裡的那座山 Talatokosay A Kapah

一般來說原住民的文學書寫有所謂的原民性，但其實常民的、非原民的文化與流行也是生活的一部分。 在這個混雜的社會中，原住民族參與在各種各樣的社會環境與角色位置。 從文化的反思到文學的反思原住民族在社會..

城市殘酷

「護城河過去就是深情注目的地方」──瓦歷斯諾幹，〈哀傷一日記〉 　　　　　　　　　　　　　　　　 集結瓦歷斯諾幹近二十年於報章雜誌所發表或獲獎之短篇作品 收錄＜看到彩虹橋了嗎？＞以及中縣文學獎短..

大島記：混沌台灣

台灣人從哪裡來，又該往哪裡去？ 上抵天父，下達地母，天涯地角 直探宏觀大宇宙，尋找大島根源 　　挖掘始居台灣人天賦原貌與原情，從舊石器時代晚期，挖至新石器時代中期。從非洲、歐洲大陸，尋至..

大海之眼

20年前《冷海情深》讓台灣人看見蘭嶼。 10年前《老海人》深情刻畫海人漂泊的靈魂。 2018最新作品《大海之眼》，他讓太平洋完整了。 夏曼．藍波安訴說深埋心海的傷痕 童年曾被「魔鬼」抓走兩..

大海浮夢（2025島嶼新版）

收錄2025年新版序〈我想造夢〉 《他們在島嶼寫作》系列新作．同名紀錄片 我從大海來，大海是我的家！ 帶著夢想，游向最遠的深藍   海洋是男人說故事的源頭，波浪是學習成熟的草原 ..

大肚城，歸來

從平埔人觀點解剖漢移民的歷史小說 渡海神話的重新質疑 去除「族群盲」、「母系盲」的書寫實驗   首部中台灣平埔原住民大河史詩， 刻畫多族群在帝國更迭下的生存競合。 「..

大肚王國的故事

古荷蘭文獻中發現十七世紀初來到台灣的荷蘭人在建立Porvintia城的時候，發現在大台中地區有一個非常強大而且組織非常好的部落王國，這個王國叫Camacht，那裏的人民生活在Camacht王國裡顯得非..