臺南文獻【第28輯】陣頭傳承與戰爭記憶

臺南為臺灣最早開發的地區，自荷蘭東印度公司在安平（舊稱大員）一帶築熱遮城起，歷經明鄭、清領、日治等時期，隨著政治的更迭，多元民族的衝突與融合，使得臺南擁有豐富的有形文化資產與無形文化資產。面對日新月異的文化變遷，著手調查與採集是當務之急，透過文獻整理、文字撰述及田野調查，藉以保存大臺南文化史料。《臺南文獻》秉持一貫的品質和風格，貼近地方和常民生活，有專業而深入的深論，有一步一腳印的田野調查報告。

本輯共收錄三篇厚實的學術研究專文，三篇紮實而圖文並茂的田野調查報導。

三篇學術研究專文：施德玉所撰〈傳統與傳承：臺南市「東竹林保安宮牛犁歌陣」探析〉指出臺南市為臺灣最早開發的區域，廟會活動和陣頭種類都非常多，通常規模龐大、演出頻繁，是傳統藝術多元發展的城市。在廟會慶典活動中，各式各樣的陣頭穿插其間，其中小戲的表演，非常傳統而有特色，例如：車鼓陣、牛犁歌陣等等。作者期待透過大家的努力，使車鼓陣、牛犁陣的藝術精華能永續流傳。謝貴文所撰〈三代祖師在臺灣：小新營祖師廟的歷史發展與信仰演變〉乙文則探討源於中國福建泉州德化的龍湖寺的三代祖師信仰，傳到臺灣後最具代表性的臺南市善化區小新營祖師廟之歷史發展與信仰演變，對其進行詳細的考究與分析。李瑞源〈17 世紀「西拉雅族」新港社民族誌，兼論走婚社會之探究（下）〉後半部。作者總結指出，新港人以男子會所年齡層組織為中心，展延兩性走婚生命歷程。

在田調與報導部分，廖小萱所撰〈從北極星到南十字星－戰爭記憶敘事〉乙文，從文本入手，並透過口述歷史紀錄與文獻，來探討日治末期被派往海外戰場的一位臺籍日本兵出生今日臺南市南區灣裡的蘇萬億老先生的戰爭記憶和時代史。楊士賢所撰〈臺南市白河區大豐府慶讚中元普度紀實〉乙文則以臺南市白河區詔豐里海豐厝頂庄大豐府，每年農曆 7 月 20 日固定舉行的慶讚中元普度為田野報導的對象。王冠鈞所撰〈臺南東區德高里竹篙厝上帝廟之踏查〉則針對位於府城東南近郊，此地有歷史悠久的竹篙厝上帝廟，進行歷史田野考察。

目錄

刊頭語/陳文松

學術論文

傳統與傳承：臺南市「東竹林保安宮牛犁歌陣」探析／施德玉

三代祖師在臺灣：小新營祖師廟的歷史發展與信仰演變／謝貴文

17世紀「西拉雅族」新港社民族誌，兼論走婚社會之探究(上) ／李瑞源

田調與報導

從北極星到南十字星－戰爭記憶敘事／廖小萱

臺南市白河區大豐府慶讚中元普度紀實／楊士賢

臺南東區德高里竹篙厝上帝廟之踏查／王冠鈞