雲就要翻過山 CD

專輯簡介

從「張淦勛」跨越到「Giyu Tjuljaviya 」，在兩者之間流動的生命故事。

幾年前跟小學生一起線上學習排灣語、再到慢慢的部落參與，Giyu 回頭挖掘自身文化脈絡的同時，他開始以加上排灣族重量的身份往前創作。

Giyu 以個人生命經驗將「身為」與「成為」原住民之間各種當代議題，身份認同、族語斷層、族群遷徙⋯⋯揉寫成一首首彷彿聽得見沿途風景的歌曲。

發行過兩張EP，近年以族語創作接連拿下PASIWALI 創作大賞和原創流行音樂大獎的獎項後，Giyu 逐漸開創出一道屬於自己的全新音樂風格，首張族語創作專輯《雲就要翻過山》走往更接近口語的低音的聲線，以內斂的情感與深具文學性的詞句，唱出生命的厚度。

曲目概念

如同雲翻過山的瞬間，推開了戶政事務所的門難道拿到新的證件，就會自動變成原住民了嗎？

十幾歲的 Giyu 曾非常困惑。

「直到雲瀑朝我傾瀉而來時，才意識到，在他者眼裡的瞬間，其實是雲永無止盡的循環，而那是多少水氣的凝聚，要多少次回望，才能往前跨越的日常。」他說。

〈pasiwali〉是改編自阿美族的民謠歌曲，但卻是身為排灣族的 Giyu 學習的第一首族語歌，原曲是大調且帶有強烈的海岸氣息，所以改編時刻意用小調和不同的吉他調弦法，拆解原本的旋律，並加入橄欖樹的部分歌詞，想像活躍於山林的排灣族如何去表達一首海岸的歌。

專輯收錄族語版的〈北大武山〉描寫都市原住民常見身份認同的困境，比起回家的困難，如何回應自己的另一個名字，更是一條艱難而蜿蜒的路程，而〈秋芒〉則在闡述台灣在歷經多次強權殖民、語言政策的沖刷，當代面對族語的抹去，並不能單純視為自然而然的事來面對。

另外，也可以從專輯裡面瞥見族群過去遷徙的足跡；〈枋寮〉固然描寫著對 Giyu 對此地人文風景的情感，同時也是他的阿公離開大鳥（pacavalj）部落後在此定居才造就了這樣的際遇。

仔細看恆春半島的歷史，會發現這裡許多肌理脈絡都藏著族群互動的痕跡，這裡有排灣族、阿美族、馬卡道族、撒奇萊雅族、客家人等、再加上像他的阿嬤這樣，祖先來自閩南的漢人交織而成的歷史風景—而〈常綠〉除了描寫她的離開，更能一探過去在枋寮老家虔誠的生活足跡，而在歌裡刻意使用到台語，是因為那是他和阿嬤之間唯一的語言。

延續著遷徙的基因， Giyu 的父親到了台東來落腳，也造就了他的成長背景，而有機緣寫下像〈卑南溪之歌〉這樣描寫舊台東的歌，那是東海岸的風景深深烙印在他記憶裡的樣子，而正因為台鐵南迴線北起枋寮，東到台東， 剛好是他父母各自的故鄉，讓他成為名副其實的〈南迴之子〉， 此曲是 Giyu 追憶與父親開車往返的兩地的行經南迴公路的過往日常。

最後一首歌〈雲就要翻過山〉替專輯與近年的際遇做一個總結，敘述「人們如雲，命運如風」，族語的命名 na scengsceng tua venali 意思是「剛好的那陣風吹」，水氣若能凝聚成雲，也會需要剛好的際遇才能讓那片雲跨越一個又一個的山頭，在追尋文化與身份漫長的道路上，總有各種風勢，而無論何時，我們得要學著相信命運，其實也點出也許真正重要的並非雲或那座山，而是帶你越過山頭的那陣際遇。

<曲序>

1. 秋芒 tjuljaviya  4:02

2. 北大武山 kavulungan 4:59

3. 南迴之子  4:02

4. 枋寮 4:48

5. 結 vucun 3:42

6. 卑南溪之歌 senay ta veljeluan i puyuma（feat. 斯馬里奧）4:26

7. pasiwali  3:57

8. 還沒體驗過的哭泣 4:43

9. 常綠（feat. 大竹研）4:33

10. 雲就要翻過山 na secengeceng tua venali 3:58