明鄉人e在地化研究：越南、韓國kap台灣e比較

◎這本書深入探討明鄉人在越南、韓國、台灣的歷史脈絡與在地化發展，是理解華人遷徙與文化融合的絕佳之作。

　　本書結合越南、韓國及台灣三國學者的最新研究，超越傳統研究觀點，從東亞及東南亞宏觀的視野下探討大明國的遺臣及軍民遷移到越南、韓國（朝鮮）及台灣之後與當地人的文化接觸並朝在地化落地生根方向發展之異同。

推薦語

　　蕭新煌（總統府資政、台灣亞洲交流基金會董事長）
　　這是一本主題很稀罕的歷史研究專書，追記、討論明朝滅亡後，其殘餘的皇族宗室、官員、將領與難民，四散渡海逃到台灣、越南、 朝鮮各地落地生根，重建在地化認同的諸多故事。這些明朝遺民被稱為「明鄉人」。這些人早已完全在地化，透過通婚，其語言、文化習慣和族群認同也與後來移民到各地仍多少不忘原鄉的「老華人」大不相同。對我來說，讀了這本書等於上了一堂學校學不到的歷史課，值得推荐大家一讀。

　　康培德 (國立台灣師範大學台灣史研究所教授兼所長)
　　整體而言，以韓國、越南及台灣等三個案例比較明帝國屬民的在地化，台灣的個案其實相當殊異。之所以如此，係歷史發展軌跡的差異，特別是在地主權政權的有無與延續與否，以及是否發展出具主權主體觀點的視野。

目錄

◎ 台文版
話 頭  ◇ 蔣為文 教 授
導 論  ◇ 康培德  教 授

1.    鄭成功舊屬轉進越南了後在地化成做「明鄉人」ê 研究
蔣為文（ CHIUNG, Wi-vun ）
摘 要
話 頭
邊和市新鄰亭 kap 陳上川
貢明鄉嘉盛堂
會安明鄉萃先堂
結 論
參考文獻
大清帝國統治下臺灣 ê 唐人用語分析
陳宗仁（ CHEN, Tsung-jen ）
摘 要
話 頭
東亞海域各地 ê 用語分析
17 kap18 世紀頂半期臺灣 ê 用語分析
18 世紀下半期以來臺灣 ê 用語分析
「唐人」用語 ê 使用 kap 趨勢變化
結 論
參考文獻
 
2.    鄚玖對建設和發展河僊地區 ê 活動——以實地蒐集 ê 漢喃資料為考察中心
阮玉詩（ CHIUNG, Wi-vun ） ◆ 維方鸞（ DUY Phương Loan ）
摘 要
話 頭
記載關係鄚玖 ê 官方漢文資料
Tī 河僊蒐集 ê 有關鄚玖 ê 漢喃資料
漢喃家譜
鄚玖為河僊 ê 建設 kap 發展 ê 活動
結 論
參考文獻
附 錄

3.    越南永州市天后 kap 北帝雙神信仰 ê 結構— koh 當地華人社區在地化 ê 趨勢
阮玉詩（ NGUYỄN, Ngọc Thơ ） ◆ 維方鸞（ DUY Phương Loan ）
摘 要
話 頭
永州市天后 kap 北帝廟 ê 節日
「父母神」ê 雙神結構
社會道德教育 ê 疏通管道
結 論
參考文獻

4.    越南胡志明市福建人 ê 語言文化在地化 ê 研究
范玉翠薇（ PHẠM Ngọc Thúy Vi ）
摘 要
話 頭
Tui 語言角度探討越南胡志明市福建人 ê 在地化
Tui 文化角度探討越南福建人 ê 在地化
當代福建人 ê 族群意識 ê 轉變
結 論
參考文獻
 
5.    台灣明遺民 kap 朝鮮 ê 意外相遇—
1667 年林寅觀漂流事件 kap 朝鮮執政勢力 ê 對應
徐源翊（ SEO, Won-ik 서원익 ）
摘 要
話 頭
朝鮮政府開始調查林寅觀一行人
決定 kā 林寅觀一行人遣送轉去北京
Chhiau-chhōe「明鄭」相關 ê 情報
結 論
參考文獻

6.    朝鮮後期對壬辰倭亂大明軍 ê 記持 kap 大明軍後裔 ê 人生
禹景燮（ WOO, Kyung-sup 우경섭 ）
摘 要
話 頭
為陣亡大明軍起造壇廟
大明軍後裔 ê 歸化 kap「尊周大義」
結 論
參考文獻

7.    朝鮮後期知識份子對大明國遺民 ê認 bat 和意義
孫惠莉（ SON, HYE-RI 손혜리 ）
摘 要
話 頭
朝鮮後期知識份子對大明國遺民 ê 記錄
《磊磊落落書》和《皇明遺民傳》 ê 編纂 kap 意義
結 論
參考文獻

◎ 中文版

話 頭 ◇ 蔣為文 教 授
導 論 ◇ 康培德 教 授
一、鄭成功舊屬轉進越南後在地化成「明鄉人」之研究
蔣為文（ CHIUNG, Wi-vun ）
摘 要
前 言
邊和市新鄰亭與陳上川
貢明鄉嘉盛堂
會安明鄉萃先堂
結 論
參考文獻

二、鄚玖對建設和發展河僊地區之活動——以實地蒐集的漢喃資料為考察中心
阮玉詩（ NGUYỄN, Ngọc Thơ ） ◆ 維方鸞（ DUY Phương Loan ）
摘 要
前 言
記載關於鄚玖的官方漢文資料
在河僊蒐集的有關鄚玖的漢喃資料
漢喃家譜
鄚玖為河僊的建設與發展的活動
結 論
參考文獻
附 錄

三、越南永州市天后與北帝信仰的雙重結構—兼談當地華人社區的在地化趨向
阮玉詩（ CHIUNG, Wi-vun ） ◆ 維方鸞（ DUY Phương Loan ）
摘 要
前 言
永州市天后和北帝的廟宇和節日
「父母神」之雙神結構
社會道德教育的有效管道
結 論
參考文獻

四、越南胡志明市福建人的語言文化在地化之研究
范玉翠薇（ PHẠM Ngọc Thúy Vi ）
摘 要
前 言
從語言角度探討越南胡志明市福建人的在地化
文化角度探討越南福建人的在地化
當代福建人的族群意識的轉變
結 論
參考文獻
 
五、台灣明遺民與朝鮮的意外相遇—
1667 年林寅觀漂流事件與朝鮮執政勢力的對應
徐源翊（ SEO, Won-ik 서원익 ）
摘 要
前 言
朝鮮政府開始調查林寅觀一行人
決定將林寅觀一行人遣送到北京
蒐集「明鄭」相關的情報
結 論
參考文獻

六、朝鮮後期對壬辰倭亂明軍的記憶與明軍後裔的人生
禹景燮（ WOO, Kyung-sup 우경섭 ）
摘 要
前 言
為陣亡明軍建立壇廟
明軍後裔之歸化與「尊周大義」
結 論
參考文獻

七、朝鮮後期知識人對明遺民的認識和意義
孫惠莉（ SON, HYE-RI 손혜리 ）
摘 要
前 言
朝鮮後期知識人對明遺民的記錄
《磊磊落落書》和《皇明遺民傳》 的編纂及意義
結 論
參考文獻