凝視無垢：莊子‧泛靈‧後人類

當你緩緩地走時，你會感覺空氣、

陽光、還有周遭所有的東西都會放大。

——林麗珍

在泛靈的宇宙觀裡，人只是所有萬物中之一物，而這些物之間有著關係性的聯繫，這些聯繫不是在象徵或形而上的層面，而是在物質的層次，是關乎身體、感官、覺受，與「情感」有關但卻溢出個體的界限，並且不囿限於類屬的分野。因此，主與客、內與外、生與死無法截然二分，而是有著曖昧不明的中間地帶，在那裡時間不以過去、現在、未來的直線結構運行，而是多重時間性的交纏縈繞，空間不以客觀尺度為依憑，而是以力量的強度與速度的快慢來經歷。

目錄

推薦序

有情身體．泛靈齊物　龔卓軍

《莊子》與無垢相識而笑　賴錫三

體例說明

第一章　緒論──凝視無垢

　前言

　研究脈絡與網絡

　無垢的身體工夫──「緩」

　無垢「物學」──從惜物到跨物種後人類視野

　章節梗概

第二章　《 醮》作為驅魔與療遇的儀式──感知、記憶、情動回應

　一九九五年《醮》

　殖民主義與軍國體制下台灣人的身體歷史

　地方記憶與情動回應的詮釋框架 3

　一九九○年代台灣當代藝術中的死亡與肉身

　感知與記憶的劇場

　敵體化社會的驅魔儀式

　尾聲儀式劇場之鏡

第三章　 如果莊子是舞蹈家──《花神祭》的存有論四闋

　序幕

　〈春芽〉（生）──生成

　〈夏影〉（長）──欲望

　〈秋折〉（收）──時間

　〈冬枯〉（藏）──死生

　尾聲

第四章　 物化展演與泛靈論身體劇場──　《觀》與《潮》

　鵝卵石中的行星

　分子化、行星化、泛靈論轉向

　有情物的多重顯身──「物化／齊物」倫理美學

　「觸動」──觸的情動力

　疊韻與行動波迴圈──〈潮〉的蓋婭之舞

　尾聲

跋　流變──劇場與夢

謝誌

參考文獻與資料