大溪‧六廿四：民俗田野採集實踐手冊

臺灣豐富的民俗祭典與儀式，藉由文化行為的傳承，將人與世界、人與神之間的關聯傳達出來。每一個儀式背後，皆是地方生活之價值體現。民俗田野調查，包含採集文化內容和對「文化結構」的深度思考。正如日本民俗學者柳田國男所言：民俗不僅是傳統的象徵，更是人類與自然、與社會最根本關聯的表現。大溪的祭典和儀式，背後蘊藏著「地方的精神」，是文化中最具根基性、最真實的部分。

本書由國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所的青年研究者執筆，透過田調過程的聆聽、觀看、觸摸、嗅覺採集，記錄「大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典」這項桃園市民俗文化資產。大溪社頭遶境的步伐、綿延的傳統北管音律、色彩斑斕的神將，與祭祀食品的滋味，每一個細節都映射出大溪在地的信仰與生活方式。這趟田野調查實踐，將透過文字，帶領讀者開拓感官的詩意體驗。

目次

緒論 大溪六廿四的民俗採集實踐 6
第一章　我們的田野 21
迎六月廿四：信仰、遶境、社頭 22
社頭人開講：大溪聖帝公的百年香路與社頭 30
第二章　田野採集與書寫：型、色的民俗文化誌 51
由人至神的信仰投射：造型表露的大溪六廿四 52
‧大溪六廿四祭典造型的觀察 52
‧視覺的體驗與感動 76
大溪本色：色彩所現的大溪六廿四 78
‧歡喜來出陣：社頭的傳統色彩 79
‧啥物款的角色、啥物款的梟雄：爭奇鬥艷的神將本色 81
‧穿媠媠、綴神行：隨香阿嬤穿搭OOTD 87
‧大溪六廿四色票組合 91
‧大溪六廿四的色彩美學 92
第三章　田野採集與書寫：聲、味的民俗文化誌 93
聲響的既視感：聲音傳遞的大溪六廿四 94
‧祭典的聽覺感知 94
‧聲音的既視感 118
從「日常味」到「祭典味」：大溪六廿四的嗅味覺經驗 120
‧祭典的嗅味覺體驗 120
‧從「身體經驗」到「文化」 123
‧將平凡化為特別的身體經驗 136
第四章　【專欄】與民俗田野對話 139
跨學門的民俗田野經驗：六廿四的移地教學 140
干擾是一種常態：大溪的聲景與「一蓑煙雨」 146
神與人的約定：大溪人的「北港進香」 152
參與廟會最簡單的方式：香案 158
結語 寫在民俗田野實踐之後 162
參考書目 172
附錄 大溪探索路徑 174