家是臺北的名字：從我到我們的城之記憶

從十棟家屋出發，

以記憶為引、建築為線，

築成了臺北這座城市，

也從我走到我們的時代。

 

如果有一本屬於臺北的「家族相簿」，會看見什麼樣的人、物和景？

 

巨觀臺北城，會發現「居所」是組成城市的最小單位，而居所可以是一個人的家、是一棟符合當代風情的建築、也是人們聚會的場所，人們於此生長、生活且生根。頻密的居住區域延展而成了城市，因為城市，人與人得以相遇，交織出火花，構成了時代。

 

人與時代、還有其所屬的聚落，相互吐絲纏結，成了緊密的依存關係。因此，想要深入臺北城，必需翻開屬於這座城市的「家族相簿」，看見「家」如何構築城市與時代。

 

於是，我們走進時間與空間的家屋，從一九二〇年代開始，跟著柯謙諒急忙打開「仁安醫院」大門、提著出診公事包的匆匆腳步聲，來到一九三〇年代的大稻埕，其中有時而飄出夜來花香和紅露酒味的「臨秋居」，二樓傳來了〈望春風〉譜詞的吟唱聲，還有鎮日爐火不息、飄散出濃濃包種茶香的「新芳春茶行」，以及艋舺（萬華）車站旁以蔬果貿易商起家的「萬華林宅」，有著自行設計的罕見不規則四方體建築。

 

一九四〇年代來到了城北陽明山上的「巫雲山莊」，看魚路古道挑夫的起家厝如何成為孕育藝術創作自由的居所；一九五〇年代的城南「殷海光故居」和「紫藤廬」，則從風起雲湧的政治時局中，以自家客廳創造談論政治、經濟、哲學的思想沙龍，在威權體制下撐出一方自由領地。

 

一九六〇到一九八〇年代，大破大立的建設年代可見政治大學的「化南新村」宿舍，以聚落型態形成學者的家庭生活；完成一座座名人銅像的「蒲添生雕塑紀念館」，和國事與家事交織的「孫運璿科技・人文紀念館」，紛紛收納了時局下的人情與際遇發展。

 

在歷史的長河中，隨著時代的演進、政權的交替及產業的變革，城市的變化極大，家屋的故事透過家族成員延遞著，讓這些建物不只是一棟棟房子，而是由家族故事、建材使用、屋宇設計等資訊，反映出一部部時代變遷的縮史，並反哺成為整座城市的滋養。

 

一起走進臺北城，從每個「我」出發，聚合成「我們」這座城市的百川。

 

目錄

推薦序

看見臺北最溫柔的角落

 

推薦序

記憶所繫，認同所繫

 

前言

人、時代與聚落

以故居建築，翻開屬於臺北的相簿

    

家之一 仁安醫院 1925

一手診病，一手守信仰的老醫師之家

靜靜佇立在路口一世紀，柯謙諒的醫業及家族故事，點滴堆疊在老房子各個角落。

 

家之二 李臨秋故居 1932

一間厝，醞釀出臺語流行音樂的春風

在日常生活的滋養中，他寫出尋常百姓的悲喜。

 

家之三 新芳春茶行 1934

由五代人守護的包種茶香

這裡曾孕育臺灣茶的清香，彼時茶行忙到整日沒關過、老師傅住在爐火旁鎮日巡視⋯⋯

 

家之四 萬華林宅 1935

在紅樓裡盛開的家族之花

一代蔬果貿易商，把家業、記憶與萬華風景，都裝進這棟紅毛樓裡。

 

家之五 巫雲山莊 1940’s

山中，走過三個時期的百年老屋

一棟古厝陪伴一個家庭的成長，也乘載著美術系學生的創作渴望⋯⋯

 

家之六 殷海光故居 1956

種出一片自由的花園

縱使經歷了風風雨雨，這裡畢竟是長大的地方。

 

家之七 紫藤廬 1950

在風暴中，串起思想、對話與人情的堡壘

庭院深深，院子裡的屋宇是學者高談闊論之處、是反抗威權者的庇護之地，也是江湖藝文人士的安頓之所⋯⋯

 

家之八 化南新村 1960’s

他們在紅磚宿舍裡講學

是陪伴學者研究學問、教學的家屋，也是學者之子成長的田野。

 

家之九 蒲添生雕塑紀念館 1963

塑一尊像，雕歷史的輪廓

在他的工作室裡，雕塑有臺灣近現代史的縮影。

 

家之十 孫運璿科技・人文紀念館 1980

棲居於重慶南院落內，院長的晚年時光

院子裡飄著桂花香、餐桌上辯論如火如荼，國事與家事在這裡交織。

 

參考資料