Raonoonoo當河流串起靈魂:凱達格蘭的記憶與重生之路

Raonoonoo當河流串起靈魂:凱達格蘭的記憶與重生之路

  • 商品型號: 9786264440806
  • 出版社: 時報
  • 編/作者: 彭凌
  • 出版年月: 2026-01
  • 庫存狀態: 下訂後,採購
  • $480


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以「拼圖」作為隱喻,從一段看似尋常的家族搬遷記憶出發,逐步揭開作者與臺北土地深層相連的祖源線索。童年在關渡平原的河畔密林抓蝦、撿起白石的片刻,被重新理解為祖靈悄悄放入掌心的第一堂課:記憶與歸屬並非抽象概念,而是被土地、河岸與山林長久保存的生命訊息。多年後,作者翻遍戶政資料,在外婆生母的戶籍欄看見「熟」字,彷彿聽見時光回音,從此踏上追尋之路,試圖重新聚合一段被遺忘百年的家族與族群史。

書中核心信念是:身分是記憶的容器,而「名字」是呼喚祖靈的線索。作者循著名字,找回凱達格蘭族珍稀的存世婚約書、家族土目章等關鍵證物,使祖靈不再只是文獻裡的字,而是曾在山林奔跑、在河海泛舟、在部落生活的鮮活人群。全書亦以「場景」為記憶舞臺,嘗試重建臺灣首都生活圈中城市原住民的生活面貌:外交、貿易、狩獵、耕作、釀酒、染布、歌唱與祭儀,以及愛恨情仇如何與地景變遷交織。

作者帶讀者回到百年前北臺灣,凝視河道被截直、草地化為跑道、河泥成為磚塊,見證臺北在現代化洪流中反覆改名、遺忘,又被再次想起。書名所引的「Raonoonoo(串珠)」象徵把散落的碎片串連成完整記憶:當我們停留、聚集、呼喚原本的河流與山嶺之名,祖靈便回應,城市的深層脈動亦得以復活。這不僅是個人尋根書寫,更是一盞照亮城市原住民記憶與歸屬的微光。

 

目錄

推薦序
自序 在祖靈的課堂裡

第 一 章 尋找家族「番」傳說
  1-1 北投的山頂人:蘇菊的愛情與番兄弟
  1-2 萬物有靈:青蛙、水蛇與親愛的畢莉──關渡平原教我的事
  1-3 永遠錯過的渡口:花了一萬多天才走到的河畔
  1-4 蔣介石與我的絕版Y
  1-5 原來我們一家都很熟

第 二 章 凱達格蘭族最後一份存世古婚約書
  2-1 養在深閨人未識:Google出的驚喜
  2-2 螽斯衍慶:批明、再批明、又批明
  2-3 一個字帶出的地理和文化訊息
  2-4 財產全部留給女兒:他人不得異議

第 三 章 發現塔塔悠社土目家族
  3-1 潘正房的土目章
  3-2 分家鬮書與幼子祭祀外祖
  3-3 堅持傳統平埔束髮的頭目獨生女
  3-4 土目的女婿和侄媳:來自里族社的姊弟
  3-5 重建被遺忘百年的族譜
  3-6 上塔悠67番地:塔塔悠社土目家族祖厝三合院裡的女人們
  3-7 紋面阿嬤與番鴨
  3-8 媽!原來妳媽會塗鴉!:土目曾孫女百年前的成績單
  3-9 差點在228時被槍斃的土目孫子

第 四 章 凱達格蘭族祖先生活樣貌拼圖
  4-1 共同的記憶:Sanasai洪水傳說
  4-2 臺北市內凱達格蘭族先民遺證:十三行文化西新庄子遺址
  4-3 以里族之名:基隆河共主冰冷家族 
  4-4 神父有用,來駐點吧!       
  4-5 荷蘭人很懂:不聽話就罰豬
  4-6 凱達格蘭族祖先們的餐盤  
      4-6-1 海鮮盤
      4-6-2 吃鹿肉 跑得比鹿快 
      4-6-3 祖先早知禽流感? 凱達格蘭族第一筆公衛紀錄
      4-6-4 祖先們很懂跨文化溝通:投其所好的味蕾外交 
           香蕉 Puti:凱達格蘭語千里之外的兄弟
東方之味的代表:薑
後代記憶中的美味:茄冬果、構樹果、蒲桃和過溝菜蕨
      4-6-5以冬瓜為貴:最高級的凱達格蘭族伴手禮
      4-6-6 祖先的碳水化合物菜單和香料: 
早期移民:芋頭
跳島貿易或游泳來的番薯
善種米、吃糙米、種豆子           
           凱達格蘭族的Siri
   4-6-7 凱達格蘭族的口嚼酒
      4-6-8 就地取材的竹筒飯、蒸食、石頭烤肉      
      4-6-9 咱們用手吃吧!
  4-7 醫療
      4-7-1 驅蟲海草   
      4-7-2 用糖水洗眼睛
      4-7-3 養生聖品:原住民版綠拿鐵
      4-7-4 酒後吐真言的部落群體心理諮商
  4-8 服飾 
      4-8-1 衣與髮  
         4-8-1-1 型制 馬尼拉手稿、峰仔峙社服、清代黑色長筒衫、髮                型:中分+黑布包頭
         4-8-1-2 織品紋樣:凱達格蘭旗
         4-8-1-3 染布:用水裡長得像蘑菇的植物染布
      4-8-2 首飾:特有的金黃色玻璃珠配瑪瑙
      4-8-3 先民藝術作品中的服飾
  4-9 住與行 
      4-9-1 祖先們的防災概念:科學性紀錄洪水     
      4-9-2 木雕立柱圖騰
      4-9-3 海船變河舟:艋舺
 4-10 歲時祭祀、育樂、占卜與禁忌
      4-10-1 莿桐珊瑚日曆+大葉山欖、會飲、口簧琴+鼻笛、扭腰舞
      4-10-2 凱達格蘭族特製菸草
      4-10-3 占卜:鳥占、夢占、噴嚏占卜
      4-10-4 禁忌 
  4-11 婚戀 
      4-11-1 開明先進的平埔愛情與婚姻觀
      4-11-2 當原漢迥異的婚戀觀成為帝國征服的藉口
4-12 老有所養:淡新檔案中的耆老費
4-13 墓葬與復活傳說
      4-13-1 回到母親懷抱:凱達格蘭族的屈肢葬與祖靈信仰    
      4-13-2 石為墓誌:凱達格蘭族南崁社的祖靈印記
      4-13-3 無名墓碑:凱達格蘭族嗄嘮別社的地景記憶與遷徙
      4-13-4 白石湖:里族群舊地潘氏墓碑與凱達格蘭族的身分記憶
         4-13-4-1 堂號皇朝
         4-13-4-2 鑲嵌於石壁內的巨石墓
      4-13-5 士林官邸內的百年凱達格蘭族許氏潘愛娘墓
      4-13-6 凱達格蘭族復活術
  4-14 收不上租還真不是你的錯:直面全球複合氣候災難的塔塔悠社土目 
  4-15 傳統名字

第 五 章 塔塔悠之眼:誰來了?
  5-1 基隆河的重量:磚窯與族人生計、S磚、TR磚與殼牌石油
  5-2 軍事極機密:差點變礦坑的松山機場
  5-3 臺北捷運旁有砂金
 5-4 塔悠故地:基隆河截彎取直後的河濱 

後記|Raonoonoo,當河流記起名字,將串聯起城市的靈魂
附錄 
參考書目