■ 簡介 由於歷史年代湮遠，地名變化也多，一般人對該地的情感是必得逐漸淡薄；同時，為了教育上的需要，有人捨郡望堂號，開始加入專屬本家世系某個人的功業成就，作為新堂號。這種堂號，我們歸類為人望堂號。（第一章 緒論） 有些姓氏，以郡望為榮，人望堂號難得出現，我們只好在各氏族家廟或祠堂或神龕的聯語中，尋找出經典人物來。此外，高掛在民居或祠廟神龕上方的匾額，例如朱氏家廟的「紫陽高照」，或劉氏的「藜照東瀛」之類，都是線索。只要順藤摸瓜，就可以找到該姓氏支脈的經典人物。（第二章 門地堂號經典人物的探索） 鄭玄在馬融處問學七年之久，延熹十六年（公元166），學業告一段落，他向恩師告別。馬融親自送行。當馬融看到愛徒鄭玄向著東方漸去漸遠的背影，很欣慰的說：「鄭生今去，吾道東矣！」道東堂的「道東」兩字便是這樣來的。（第三章 門第堂號經典人物的分類才學篇） 歷史應給徐福新的定位：他逃離秦始皇苛政，另闢新天地，可說是理想家。同時也是航海家。他是中國開創世界新視野的第一人。（第三章 門第堂號經典人物的分類創格篇） 大華中學的望溪園，建在店子湖台地最西邊的山頭，四季多霧，霧散了，居高臨下，可以鳥瞰起伏的山巒和溪谷。山岡上，雪白的雲朵，順風而飛。樹梢草端，都在天風的指揮下拉動琴絃。（第七章 型塑中道台灣 引領人文風潮）