■簡介 80年代初，因深感任何藝術文化都不應脫離生活，遂開始投身台灣原住民族、宗教祭儀、民俗藝術等田野調查及影像紀錄的工作。20餘年來，深刻感受到，雖然人親土親依舊，但兒時熟悉氛圍卻益見模糊。是傳統在現代不再？還是我們拋棄傳統太快？ 「掌中舞春秋—台灣的布袋戲」，從八十七年三月展開拍攝工作，從南到北，馬不停蹄的參與布袋戲界的各項活動（包括各地區王爺會、戲劇競賽、聯合公演等），並訪問演師、樂手、排戲之相關文件資料更不計其數。 八十七年底拍攝工作告一段落，旋即進行後製剪輯。並以『台灣布袋戲史』為窗口，進一步窺探，同時也對布袋戲各重要門派（如五洲園）派黃家風格做精闢的探討。 內容遠起清朝中葉漳、泉移民渡海來台，延續到1945年光復後民間歡欣鼓舞、布袋戲界百家爭鳴之榮景，再談到50年代「金光布袋戲」盛極ㄧ時的狂熱狀態，最後談到引起收視風潮的電視布袋戲，為一具備史詩風格、內容精緻之紀錄片。 培養一個傳統布袋戲的演師並不容易，至少要經歷「三年四個月」的習藝歷程；而能夠熬到出師、甚至組成劇團的則更為少數，以致於台灣的布袋戲團始終維持一定的數量。這種均衡的態勢一直要到1950～1960年代，以戲院為主要舞台的金光布袋戲廣受群眾歡迎，由於需求量大，各門派於是開始大量吸收年輕徒弟做助手、成立分團，以符合市場需求。 台灣的布袋戲在經歷了將近二百年的傳承與發展後，近二十年來，由於知識菁英的參與與推動，在校園薪傳以及社會推廣方面都獲得極為豐碩的成果。像是1985年5月台灣大學李鴻禧教授等人成立了「西田社布袋戲基金會」，專以保存發揚傳統布袋戲的演出為職志；1996年「李天祿布袋戲文物館」及「李天祿布袋戲文教基金會」相繼成立；1998年「台北偶戲館籌備委員會」成立。 目前，台灣各地均有布袋戲文物陳列展示的所在，包括雲林縣立文化中心、鹿港民俗文物館，北投民俗文物館、李天祿布袋戲文物館、西田社布袋戲基金會會館等，館藏均稱豐富..........。 ■ 發音：中文 ■ 字幕：中文 ■ 片長：110分鐘