■ 簡介 你可天墀©穿著徜徉 不是那曾蘊含了天地萬靈的衣一年四季 聽陳建年的音樂，彷彿閉上眼，就儼然見到東部遼闊的海岸，濤滔海聲以及卑南山下青翠蔓延的部落風情。他清亮的嗓音及如吟遊詩人般的吉他聲，常令人宛如進入一處音樂神祕的海灘。整張音樂靈活而大量地運用採擷的環境聲及隨性所致的即興演唱與對白，不僅魅惑著都市人對田野生活的渴望，也成為在外打拼的原住民們心靈上的寄託。想像自己快樂徜徉，臉上始終掛著微笑，空氣裡還有一抹清新氣息。那是部落夏天的味道，來自你我心海。 ■ 得獎記錄 2000年(第十一屆)金曲獎最佳男演唱人獎 2000年(第十一屆)金曲獎最佳作曲人獎 中華音樂人交流協會 年度十大專輯 ■ 曲目 01. 序曲 02. 海洋 03. 鄉愁 04. 我們是同胞 05. 穿上彩虹衣 06. 長老的叮嚀 07. 故鄉Puyuma 08. 雨與你 09. 也曾感覺 10. 遊子情 11. 走活傳統 12. Ho-Yi-Naluwan 13. 早晨的晚霞 ■ 創作者簡介 陳建年資訊網 http://pau-dull.com/。 ■ 深入報導 《海洋》---陳建年音樂創作專輯　1999 翁嘉銘 現代社會中聽到的歌聲及音樂﹐總會教我聞到濃濃的功利氣味﹔人們談論一名歌星﹑一首歌曲﹐經常以知名度與銷售量來評斷﹔而大眾媒體上的曝光率﹑打歌量﹐可以決定音樂歌曲的生命。導致整個歌曲製作過程﹐充斥著市場性考慮的魅影﹐音樂早已喪失真純的本質﹐扭曲為商業與媒體機制的需求！ 所幸﹐在充滿情緒罐頭﹑愛情塑膠品及機械玩具的流行音樂超級市場外﹐還能在音樂的小農場﹑小村落中﹐聽到自然質樸的歌聲作品﹐如同小花小草山川河流一般﹐茁壯﹑盛開﹑流淌﹐陳建年音樂創作專輯《海洋》就是這樣的音樂歌聲。 他的作品讓人用心呼吸到山嵐的清新﹔洗淨耳朵聆聽月亮的鄉愁﹔以溫柔的手﹐可以觸摸原住民純真樂天的魂魄。說得更白一點﹐比起市面上排行榜的專輯﹐陳建年的作品不虛偽﹑媚俗﹑不故作姿態﹐但讓人覺得親切可愛﹑真情流露。 陳建年在繁華城市名不經傳﹐作為一名台東山地警察﹐熱愛音樂﹑繪畫﹐喜歡分享﹐把寫好的歌唱給人聽﹐然後一起唱﹐一起高興。想像著台東山巒溪澗南王落部的一名警察﹐不必開警車配烏茲﹐而是腰插畫筆﹐肩背吉他﹐散步著巡視部落各處。遇見的人都相識相親﹐「阿天呀！我有了一首歌﹐唱給你聽好嗎﹖」阿天說﹕「好呀好呀！」警察阿年和勇士阿天﹐就在山路旁唱歌聊天到天亮。也或許﹐阿年陪著無人照顧的老婆婆﹐為她畫張美麗的黥面圖﹐唱首他的歌﹐一解老婆婆思念子孫之苦。當然﹐他也會對小姑娘唱著動人的情歌。 如果﹐平地城市的警察﹐能像陳建年那樣﹐不就表示台灣變好了嗎﹖ 這不過我個人的遐想。讓我們融入他音樂的情境﹐是比較舒服而容易的事。 這張專輯以吉他為主奏樂器﹐有藍調和新世紀音樂風味﹐整體風格仍是以民謠為主幹。藍調氣息傳達原住民深悠的文化與鄉愁﹐新世紀音樂風則鋪陳出原住民的自由不羈﹑開朗活潑的天性。海浪﹑溪聲﹑犬吠﹑雞啼﹑蟲鳴等音效的渲染﹐點綴出山野的情趣。全是實地收錄的﹐可見角頭音樂製作群﹐對音樂誠懇踏實的態度。 序曲﹕潮音與排笛聲交織﹐編構了寧謐安祥的世界。可象徵生命的初始。海洋是人類的母親﹐開闊﹑包容﹑熱情﹐同時也意喻著﹐遠古原住民經海洋來到美麗的福爾摩莎﹐建立部落家園的歷史。 海洋﹕表現海邊釣魚的自在快活﹐比陶淵明「采菊東籬下﹐悠然見南山」的意境﹐更加坦率爽朗﹐不假斯文﹑造作。雖說﹐「好滿足此刻的擁有」﹐但此刻也畢竟是片刻﹐而非永遠。歌曲最後他一聲唉呀﹐有遺憾的意味﹐也有能擁有這一刻﹐就夠了的樂觀。 鄉愁﹕所有的民謠﹐都有鄉愁的敘唱﹔所有的藍調﹐都帶著鄉愁的色彩。陳建年也不例外。從卑南音樂之父陸森寶一九五八年的作品「美麗的稻穗」引申的「鄉愁」﹐說明陳建年音樂的傳承﹐是向陸森寶致意﹐也隱隱吐露﹐今日原住民族在現代社會所處的困境與悲涼的遭遇。政商在山地的貪婪開發﹐使原住民站在家鄉土地上﹐看著她變成異鄉。陳建年唱著﹕「鄉愁﹐不是在別後才湧起的嗎﹖」聽來真是憂傷無奈。 我們是同胞﹕強勢族群大談「族群融合」是高貴﹔弱勢的原住族群唱著「我們是同胞」則是寬容的情操。帶有南美馬雅文化音樂情調的排笛開啟前奏﹐伴唱是卑南族歡樂聚會的歌舞。比「我們都是台灣人」的口號﹐「我們都是這裡的住民…請你要尊重我﹐讓我來欣賞你。」更實在而誠懇﹐和「禮運大同篇」的境界﹐雖不中亦不遠矣。 穿上彩虹衣﹕原住民謠的精神滿盈其中﹐沒有大道理﹑使命﹑說教。純粹大自然的隱喻﹐色彩﹑花草﹑山水﹑蟲魚﹑鳥獸﹑雲星﹑平原﹑山崗盡涵其中﹐一幅彩虹似的天然錦繡。像似對錦衣華服的歌頌﹐實則是對天地萬靈的尊崇讚嘆。 長老的叮嚀﹕由陳建年之父陳光榮口白﹐卑南語調像音樂一般﹐聽來溫雅敦厚﹑洋溢愛心和期許﹐蘊涵著傳續民族文化的盼望﹐歌聲卻不無哀傷之情﹐也許是藍調和弦之故﹐不過﹐長老的叮嚀一定是後輩要離鄉前說的﹐歌聲的憂鬱感總是難免。是首十分感人的好歌。 故鄉PUYUMA﹕整張專輯情境與意念是一貫的﹐聽完長老的叮嚀接著便是揮別故鄉的情景﹐然後是兩首戀歌「雨與你」﹑「也曾感覺」和「遊子情」。格局上回到自我本身情感的抒發﹐如果用卑南語來唱﹐應該會好些。陳建年的情歌歌詞﹐受漢語的限制﹐用詞比較陳腐老套﹐太多俗氣的成語﹐侷限了他對感情表白的鮮活性及想像力。不過﹐也顯示原住民思維﹐受漢化影響越來越深﹐不知是融合之功﹐還是侵略的後果。好在﹐還是看得出他唱歌單純的心。吉他演奏十分出色。 生活傳統及兩首live的歌「早晨的晚霞」﹑「Ho-yi-naluwan」﹕聽到這三首真如喝到甕底好酒一樣﹐感受到原住民對大自然的尊崇﹑生命文化的敬重﹐在淺白的歌詞中﹐流露出深刻的人文關懷﹐是自認為進步文明的漢族所不及的。 就原住民來說﹐陳建年音樂創作專輯﹐呈現的是他們熟悉的生活﹑情調﹑感情。對漢人而言﹐卻是我們該深切自省且學習的﹐不只是族群認同﹐還包括對音樂所遺失的單純的心。