■ 簡介 一個民族史詩的風格，一卷本省人民悲歡離合，多采多姿的敘事詩篇，闡釋了民族和土地絕對不得割裂的思想。 鍾氏所著以長篇小說為主，規模格局雄偉宏大，主要在呈現台灣人在歷史的各階段裏被虐待、被壓迫的生活現實，開創台灣大河小說的發展方向。其中「台灣人三部曲」被論評家視為第一部為台灣人尋找歷史定位的作品。 ■ 作者介紹 鍾肇政，1925年生，桃園縣龍潭鄉客家人，曾任小學、大學教師，現任總統府資政。 鍾肇政是台灣戰後第一代本省籍作家，也是台灣開啟大河小說創作第一人，更是迄今國內得獎最多的作家。桃園縣文化中心1999年分批刊印其作品、譯作、信函，於2004年全部出刊，計三十八冊、近千萬字，創作力之豐沛，台灣文壇無人能出其右。其重要著作有「台灣人三部曲」、「濁流三部曲」、「魯冰花」，由遠景出版公司出版。 2003年，陳水扁總統將第二屆總統文化獎百合獎班給鍾肇政，對鍾肇政超過半世紀文學長跑致上最高敬意。 鍾肇政介紹網頁： http://cls.hs.yzu.edu.tw:88/hakka/author/zhong_zhao_zheng/zhao_author.htm ■ 深入報導 李喬／大河浩蕩-讀鍾肇政「台灣人三部曲」 鍾肇政畫時代巨著「台灣人三部曲」，在台灣文學史上的意義重大，既奠定其歷史地位；出版後，這部作品日後更被不同世代的讀者接受而影響仍在持續中。 台灣，埋冤之島、扭曲的歷史，「台灣底作家」代代都抱持以詩或小說抒發辛酸血淚、可以出頭天的盼望。這志業由鍾肇政率先完成，而且出手就巍峨雲表，浩蕩大河。 台灣史幾等同於被殖民史。「台灣人三部曲」以日本治台五十年為背景，以《沉淪》、《滄溟行》、《插天山之歌》三連作，概括五十年殖民哀史中三個痛點：割讓之痛、深沉文鬥、黎明前苦難。這是台灣人共同的歷史苦情。「台灣人三部曲」描繪不同世代的苦難悲情，無非是要今天以至後代子孫理解；台灣的歷史存在如何？台灣人是誰？不是誰？應該怎麼做、怎麼走？ 正如吳濁流先生的《亞細亞的孤兒》，各色人等所見所獲各異；「台灣人三部曲」因為更繁複，不同世代解讀大有不同，而不斷出現新義。此現象似乎可作二解，一是此書確實掌握那個時代風貌的諸多真實，二是足證其為真正純文學作品。 論者認為《沉淪》是割台痛史文學表現的代表；彭瑞金指出《滄溟行》是描寫知識分子落實民間，從生活來描寫勞動農民的重大轉折，在《滄溟行》之後，產生植根土地的觀念，作家有了共識，要寫就寫反映台灣的鄉土，反映台灣的人，台灣土地的文學。台灣文學反映本土與生活，是否自鍾肇政伊始還可以考查，不過個人同意彭瑞金的定位說，尤其《插天山之歌》，更將此說完全證成。 個人還進一步指出《插天山之歌》為第一位指出「台灣人正確的追尋原型」──東張日本、或望中國只有失落失望；唯有謙卑地俯首凝視自己的大地、台灣，往台灣心臟、深山奧處尋找生命定點，發皇的根源。 在時代的重大巨變之初，有「一種人」最先感受天地風雲的消息，而把此消息傳遞給人間。「台灣人三部曲」的成功不在人物，不在結構，或浮面的主題，而是帶來春天的信息。鍾肇政就是「那一種人」！ 「大河小說」是「南葉」所創用的。原自Roman-Fleuve。Fleuve 原為法語，河流也。像河流浩蕩的Romance，就是Saga，以一家族故事，或以一族為中心所寫的長篇小說。重點在人物多，情節豐，主題深，篇幅長等特點。某年文學會上一教授以調侃語氣問：台灣沒有大河巨江，談什麼大河小說？來一個大湖小說還比較好。個人回以三點：原詞來自法國，法國沒有很大的江河；一九四五年以來大中國只出現一部寫李自成的二百萬字歷史小說，純文學作品似乎未見超過百萬字的；區區台灣便有三部。最重要的，台灣是物理世界的小，小小台灣精緻化之後，追求精神宇宙之大，有何不可，怎麼不能？