※ 本商品為小量訂製商品，需2-3週出貨。 ■ 簡介 流經台東市區的利嘉溪，是孕育東台灣之都最主要的河域，卻少有人知道，因為有這條河，才讓魯凱族人的勢力範圍，得以延伸進入卑南平原。 分布於高雄、屏東與台東一帶的魯凱族，日本人類學者在學術上，將魯凱族分成三個亞群，其中位於利嘉溪流域的大南至東興一帶的部落，稱為「東魯凱群」。 東魯凱族人的傳說中，祖先的創始地，是在中央山脈巴油湖附近，後來遷徙至小鬼湖東北的肯都爾山，這裡曾經是東魯凱族人歷史最久的原始部落。四百年前再沿著大南溪（利嘉溪的上游）東遷而下，居住在海拔約五百五十公尺的「卡帕里瓦」舊社，並在此地開墾、種植小米等作物、蓋石板屋，並建立一個舊部落。 日據時代以後，因為日本政府強力實施「番社集團移住」政策，舊社族人被迫集體遷村，遷居於利嘉溪與大南溪的沖積平原上，海拔約一百公尺左右，部落稱為「比利良」。由於遷至低海拔處，以利日本人的控制，族人們也在日本人的指導下種植稻作，直到日據時代末期，再遷至利嘉溪北岸的河階地，建村大南，族人們稱之為「達魯瑪克」。 東魯凱群的族人們，在歷經瘟疫、霍亂、征戰、祝融等天災人禍的種種考驗下，族人們仍舊努力耕耘著這片祖先得來不易的家園。如今，他們在守護神達魯瑪克的保護之下，努力維持著民族的文化。每年七月上旬舉行的「鞦韆祭」，延續部落嚴謹的青年組織，以及充分展現使用鞦韆的智慧。部落年輕的族人們，在青少年期，便要加入青年團組織，接受嚴格磨練。除了重返舊部落、學習打獵技藝，以及野外求生的訓練外，斯巴達式的教育，更是部落得以在四周都是其他民族強敵環伺下仍能生存的主因。祭典期間青年團的訓練，表現出東魯凱族最驕傲的民族精神。此外，鞦韆祭典中所搭設的「鞦韆架」，更是完全用古老的方法搭建，展現出這個民族極其動人的生命智慧！ ■ 發音：華語 ■ 字幕：中文 ■ 片長：60分鐘