■ 簡介 《咒之環》 這是李喬長篇歷史系列小說的最後一部。是臨老作者，熔文學文化於一爐，反省國人荒涼精神史之作。 　　 全書透過主角林海山（中國移民者與台灣平埔族的下一代）以直觀術從旁觀者成了台灣歷史事件的在場者，以在場者的身分，他化身為地靈的呼喚者，看出台灣受詛咒的淵藪。以及步入政治生涯的從政過程，到最後看破一切回歸鄉野的田園生活。 　　 上篇記述一八二○年埔里屠殺事件，一七二九年大甲「割地換水」恨事，一八六○年西螺三姓大械鬥，咒之淵藪。下篇一寫「紅衫軍之亂」「性徵崇拜」，咒之現況。下篇二描寫主角林海山返鄉種野菜，表達終極之愛。 《V與身體》 作者自評《V與身體》為終極挑戰之作，內容是何碧生的「我」（V）與體內諸器官之間的故事，採取隸、楷、明三字體以分辨V、器官、「客觀敘述」三敘事觀點。此書逾越「常識性物理」的侷限；又讓大量生理、病理、藥理以及心理、哲學、宗教概念「入侵」，算是予讀者一種挑戰。 　　 作者常自語，寫作是一種「自療」。回顧「短篇小說年代」，是處理「小我內心世界的糾葛」，「寒夜」到「埋冤」是給所愛的生活大地「清除污穢」，七十歲之後「黑洞臨空」自覺命在旦夕，於是「以寫代逃」，幽情沉積，《咒之環》不勝負荷，於是追加二部。 《散靈堂傳奇》 一名棄嬰終成法師，又以祖傳草藥濟世。重點是建「散靈堂」，置道、佛、基三教以及台灣草木、河川、土地六聚靈碑。招請渡台隕歿、原民護社喪命、械鬥犧牲者、二戰埋骨海外台兵、中國內戰死亡台兵、二二八冤死者、白色恐怖被殺等散靈來歸。最特別之處是，邀請教授詩人作家，各教道長牧師撰寫招魂文以共襄盛舉。創立「靈安教」，立「五論」，又跨越「常識門檻」，主角「失蹤」之前還建一政黨－－「角鳴黨」，那是山野人「起嘯」，有點鬧笑。