■ 簡介 ◎ 日據之前，李春生（1838-1924）嘗言：「台灣本屬吾國袴連之島，俗謂海外版圖，胡足為重，惟識者則謂此島險要地利，設或自立門戶，亦足於海外稱雄。」這句話也許是最早見諸中國境內報章的「台獨」言論；而日據之初，李春生也曾向那位新上任的台灣總督樺山資紀耳提面命地囑託道：「閣下奉朝廷之命，統治本島，望以文明治法治之，春生所願在此。」這句「頭家」話在這民主時代裏，聽起來也許不算怎麼稀奇，但是在當時，說了也就算了，居然還白紙黑字印在書上，誰有李春生的份量？難怪台灣有句諺語：「番勢李仔春」。 ◎ 外籍宣教師甘為霖（William Campbell, 1841～1921）曾在1873年春隨馬偕牧師（George Leslie Mackay, 1844～1901）探訪了一位住在淡水河邊一座村落裏名叫A-chun（音譯阿春）的基督徒之後，印象深刻地寫道：「這個人在中國大陸時便認識了福音，那天他以熱心的基督徒所具有的那種簡樸和好意來款待我們，我相信阿春是上帝所隱藏的許多屬於祂自己的人當中的一位。」這位阿春莫非就是本書所要介紹的「東遊記」（匹美《西遊記》）《東遊六十四日隨筆》（1896）的作者，有「台灣第一位思想家」之稱的李春生？