※此為訂製書籍，調書約需1~2週。 ■簡介 「筆者等於是四處佈點，然後觸角盤伸，廣域立足，終成本書的基本材料。佈點人類學是一個標示訊號，它代表筆者學術生涯的一個重要環節，不期望人人欣賞，卻也忠實地道出跨世紀學子的不得不然。」——謝世忠 本書包含了數個範疇：臺灣原住民、漢人宗教、客家課題、考古學旨趣以及穿插著的散篇。本書與原住民相關的文章有十二篇之多，涉及的單一族群有阿美、泰雅、太魯閣、雅美、以及賽夏，其餘則多屬綜論或如文學或學術史等專題。十七篇裡有七成屬於原民課題，清楚顯示作者的研究重點對象。 ■目次 自序 導論 第一部分　學論與論學 交織著堅持與落寞——當代應用人類學的微燭和巨光 漢人民間信仰研究的本質、體系與過程理論——英文論述中的幾個主要結構論模型 試論中國民俗宗教中之「通神者」與「通鬼者」的性別優勢 《客家族群關係》導論：彰顯現代性課題——客家族群關係研究的新進程 第二部分　原論與論原 界定狩獵——泰雅與太魯閣族的山林行走 雅美／達悟與海中游類——一個「非孤嶼」原住族群的多視角「魚觀」 水流悲情——臺灣原住民的淹沒故事 族語文字的入心——從阿美族展典場域的語言書寫風貌談起 第三部分　評論與論評 文化村啟示錄 考古與媒體——從宋文薰傳播到傳播宋文薰 二十世紀裡的另類史前國際——南島原民、陸東觀與海島觀的臺灣考古學論戰 展物演出的異態與溫馨——客家博物館真有可能？ 世界文化遺產中的人物——馬六甲找鄭和 第四部分　史論與論史 認識、理解與建構——《考古人類學刊》的半世紀原住民研究 《山海文化》雜誌創立與原住民文學的建構 賽夏世界的文本生產 在自滿與驚懼經驗中成長——從我的人類學研究倫理紀錄談起